你知道佛陀留下的“四個(gè)千萬(wàn)”遺產(chǎn)嗎?

發(fā)布時(shí)間：2019-11-15 09:20

銅雕釋迦牟尼佛彩繪貼金佛像

釋迦牟尼佛住世的最后一年，色身患病。他自知將要離開(kāi)人世，便開(kāi)始有計劃地安排自己的后事。這年雨季過(guò)后，他帶領(lǐng)著(zhù)自己的弟子來(lái)到拘尸那伽的拔提河邊，沐浴身體。之后在兩棵娑羅樹(shù)中間安臥，并告訴自己的弟子“我將于今晚涅盤(pán)?！北姷茏勇?tīng)說(shuō)偉大的佛陀將要離開(kāi)自己，不禁淚流滿(mǎn)面，傷心欲絕。一方面，舍不得慈悲偉大的佛陀;一方面感覺(jué)自己在今后的修行中，失去了指引和向導。

這時(shí)，佛陀的弟子阿難，受眾弟子委托，恭請佛陀做最后的開(kāi)示，阿難代表各位弟子，向佛陀請教了四個(gè)問(wèn)題:
1、佛陀涅盤(pán)之后，我們以誰(shuí)為老師?2、佛陀涅盤(pán)之后，我們依靠什么安住?3、佛陀涅盤(pán)之后，我們如何讓去調伏惡性之人呢?4、佛陀涅盤(pán)之后，我們怎么樣做才能讓大家信服佛陀的經(jīng)典呢?佛陀聽(tīng)完這四個(gè)問(wèn)題之后，對這些問(wèn)題一一作了回答。


這是佛陀住世最后一次開(kāi)示，可以視作是佛陀的“遺產(chǎn)”，佛對這些問(wèn)題的回答是:
一、千萬(wàn)記住“以戒為師”釋迦牟尼佛告訴大家，我這個(gè)色身雖然消亡，你們沒(méi)有辦法隨時(shí)隨地的請教我，但是我已經(jīng)把應該做什么、不應該做什么、該做的事情應該怎么做，都制定成了戒律，留給了你們。你們今后如果有什么難以判斷的事情，就查閱一下戒律，就會(huì )得到正確的答案了。
所以，我們佛弟子們千萬(wàn)要記住的一點(diǎn)，就是戒律，所謂“戒為無(wú)上菩提本”就是這個(gè)意思。
二、千萬(wàn)記住“四念處”.釋迦牟尼佛在世的時(shí)候，我們看到佛陀舍棄富貴，證得佛法的事件，就可以堅定自己修行的信念與決心。但是現在佛陀滅度了，我們依靠誰(shuí)來(lái)堅定自己修行的決心呢?

佛陀教育我們，要依靠四念處，也就是觀(guān)身不凈，觀(guān)受是苦，觀(guān)心無(wú)常，觀(guān)法無(wú)我。依靠這四條準則，我們就會(huì )知道紅塵之苦和修行之樂(lè )，可以堅定自己的道心，不斷前進(jìn)。
三、千萬(wàn)記住“默摒壞人”佛陀在世之時(shí)，因為慧眼如炬，可以判定壞人，降服惡魔。
佛陀滅度之后，波旬弟子，擾亂佛法，敗壞僧眾，給佛教造成了極其惡劣的影響。
那么佛陀告訴了我們最根本的根治辦法:默摒。
1，不要和他們做無(wú)所謂的辯論，這樣反而幫助他們出名;
2，沉默不等于無(wú)所作為，還要摒棄他們，護持正法，把這些邪門(mén)歪道拒之門(mén)外，以保證佛法的純潔性。
四、千萬(wàn)記住“如是我聞”佛陀在世的時(shí)候，所有經(jīng)典的真偽，都有佛陀可以親自鑒定，那么佛陀滅度了之后，怎么鑒別真偽呢?佛在臨終時(shí)告訴阿難，在一切佛教經(jīng)典前都加上“如是我聞”，這樣就可以保證佛教經(jīng)典的真實(shí)性。這句話(huà)的意思是說(shuō)“這部經(jīng)典是我親自聽(tīng)佛陀說(shuō)過(guò)的”，用這樣的話(huà)來(lái)驗證經(jīng)典是否為真。

做完這最后的開(kāi)示，佛陀就涅盤(pán)了。這“四千萬(wàn)”可以看做是佛陀留給我們最珍貴的遺產(chǎn)。作為佛教徒，我們一定要珍惜佛陀留下來(lái)的遺產(chǎn)，認真學(xué)習，用功辦道，抵制邪魔，護持正法。這既是護持如來(lái)家業(yè)，也是維護我們心靈純潔。