馬頭觀(guān)音

發(fā)布時(shí)間：2019-11-13 13:19

八大明王之馬頭觀(guān)音

馬頭觀(guān)音為梵文Hayagrivaavalokige-vara的意譯，音譯是“何耶揭梨婆”。為八大明王之一，即密教胎藏界三部明王中，蓮華部之忿怒持明王。位于胎藏現圖曼荼羅觀(guān)音院第一行第七位。又作馬頭大士、馬頭明王、馬頭金剛明王。俗稱(chēng)馬頭尊。密號為啖食金剛、迅速金剛。與《摩訶止觀(guān)》所說(shuō)六觀(guān)音之獅子無(wú)畏觀(guān)音相配，乃畜生道之教主。以觀(guān)音為自性身，現大忿怒形，置馬頭于頂，為觀(guān)自在菩薩變化身之一。以慈悲心重，故摧滅諸魔障，以大威輪日照破眾生之暗暝，啖食眾生之無(wú)明煩惱。

馬頭觀(guān)音的法相

馬頭觀(guān)音的形象有多種：一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面四臂、三面八臂、四面二臂、四面八臂等多種。因其以馬置于頭，故稱(chēng)馬頭觀(guān)音，亦稱(chēng)“馬頭觀(guān)世音菩薩”，以可怕的憤怒形象出現像的觀(guān)音，又稱(chēng)馬頭大士或馬頭明王，是頭上有馬形的觀(guān)音。據說(shuō)他的威力如印度傳說(shuō)中的馬圣王，即轉輪圣王的寶馬一般，可縱橫世界，破除一切障礙，其形象不同于一般觀(guān)音相的溫柔慈悲。中國佛教天臺宗一派稱(chēng)其為“師子無(wú)畏觀(guān)音”。

觀(guān)音菩薩的變化相最多，顯宗觀(guān)音皆呈溫柔慈悲之相，但密宗中的觀(guān)音有的現憤怒相，馬頭觀(guān)音即是?！洞笕战?jīng)疏》卷五稱(chēng)其“作極吼怒之狀，此是蓮華部憤怒持明王也”。馬頭觀(guān)音雙眼上吊，獠牙顯露，面有三目，頭頂馬頭，頭發(fā)倒豎。此觀(guān)音形貌憤怒怒威猛，以摧伏妖魔和各種魔障，照破眾生之陰暗，并以擊毀惡趣苦惱為本愿。

馬頭觀(guān)音的身份地位

馬頭觀(guān)音為畜牲道之教主。是無(wú)量壽之忿怒身，以觀(guān)音為自性身，以馬置于頭。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱(chēng)為馬頭明王。乃五部明王中蓮華部之明王也。戴馬者，如轉輪圣王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力、大精進(jìn)力也。又啖食無(wú)明重障之意?！洞笕战?jīng)疏》五曰：‘何耶羯梨婆，譯云馬頭。其非黃非赤，如日初出之色。以白蓮華為瓔珞等，莊嚴其身。光焰猛盛，赫奕如鬘。指甲長(cháng)利，雙牙上出。首鬘如獅子頂毛，作極吼怒之狀。此是蓮華部忿怒持明王也。

馬頭觀(guān)音結的真言印，亦叫最勝根本印。此印是二手合掌，屈二食指、二無(wú)名指，于掌內指甲相背，豎開(kāi)二拇指。據稱(chēng)若憶念此尊，并結誦其印咒，即能斷除一切作障難者，修行者所居四十里之內無(wú)有魔事及諸鬼怪。修此法還可令家畜（尤其是馬）平安。