燒香祈福的正確方法

發(fā)布時(shí)間：2019-11-06 16:02

銅雕東方三圣之藥師佛貼金佛像

按照我國的傳統習俗，每年春節及農歷初壹、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿(mǎn)所願，故將燒香祈福的正確方法簡(jiǎn)要的介紹給大家，以祈共沾法益。

壹、燒香禮佛的真實(shí)意義是什麼？

寺院是佛 教徒培福修慧的場(chǎng)所，古稱(chēng)叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹(shù)下證道。成為大徹大悟的覺(jué)者，是佛教的創(chuàng )始人，被佛弟子尊為“世尊”、“本師”等。燒香禮佛的真實(shí)意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺(jué)悟人生。如此而行，自然?；劬咦?，心想事成。

二、供養佛、菩薩壹定要燒香嗎？

不壹定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供壹杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來(lái)供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、塗、果、樂(lè )”六供養，其中之壹均可。

三、燒香的含義是什麼？

第壹、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門(mén)弟子無(wú)私奉獻。

第四、表示點(diǎn)燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

四、燒香求財可以得到嗎？

不可以。佛經(jīng)上講：“佛氏門(mén)中，有求必應”。關(guān)鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無(wú)私的奉獻，即佛門(mén)所說(shuō)的“布施”。這啟示我們：從生求財求福，先要舍財種福。財布施是因，得財富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，壹個(gè)人的福報是自己修來(lái)的，不是佛菩薩施舍給妳的。佛門(mén)常講：“命由己造，福由己求?！睙笙憔桶l(fā)大財嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會(huì )像凡夫眾生壹樣，去在意妳大香小香而分別賜富呢？當然不會(huì )。

五、有人壹定要燒香怎麼辦？

寺院是公共活動(dòng)場(chǎng)所，壹般會(huì )限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會(huì )灼傷他人，濃煙滾滾，不利環(huán)保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無(wú)邊罪業(yè)。壹定要燒大香的信眾，可將大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時(shí)，寺院裏的法師也會(huì )為妳們祈禱。

六、燒香禮佛應當許什麼樣的願？

燒香禮佛時(shí)應當心地清凈，果能壹塵不染，獲福無(wú)邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發(fā)利益社會(huì )、利益眾生之大心願，則功德無(wú)量。佛經(jīng)上講“禮佛壹拜，滅罪河沙；念佛壹聲，福增無(wú)量”是也。


七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？

上三支香為宜。此表示“戒、定、慧”三無(wú)漏學(xué)；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿(mǎn)且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。

八、寺院裏供的佛菩薩很多，給每個(gè)佛、菩薩都要燒三支香嗎？

不壹定。壹般在大雄寶殿前上三支香就行了，其他各殿合掌禮拜，效果是壹樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個(gè)香爐中不超過(guò)三支香為宜。

九、把點(diǎn)燃的香拿在手上拜佛正確嗎？

不正確。把香點(diǎn)燃後應插在香爐中間，第壹支香插在中間，心中默念：供養佛，覺(jué)而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛?，F在有人將壹把香點(diǎn)燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，汙染環(huán)境，危害健康，實(shí)在是不文明不如法。

十、什麼方法供養佛菩薩功德最大？

佛經(jīng)上說(shuō)：“壹切供養中，法供養第壹?！彼^法供養就是佛經(jīng)上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說(shuō)。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行?！?