居士入寺規矩禮儀

發(fā)布時(shí)間：2019-11-05 13:16

銅雕五方佛之貼金不空成就佛

一、拜佛、問(wèn)訊與上香規矩

    進(jìn)寺門(mén)前要端正衣冠收攝身心。進(jìn)入寺院后，先禮佛。再去拜見(jiàn)出家師父。在佛殿、經(jīng)堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫(huà)，皆需衣著(zhù)整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。若有急務(wù)亦須問(wèn)訊，以示尊敬。

    居士不可在大殿正中央的拜墊上拜佛，因為這是住持或主法和尚禮佛專(zhuān)用的，可在大殿東西兩單禮拜。佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法，眾生起心動(dòng)念，佛無(wú)一不知，因此只要心懷誠敬，無(wú)需執著(zhù)拜佛方所。

拜佛時(shí)動(dòng)作不緩不急、內存虔敬、外現恭謹。不可看似恭敬，內懷我慢，或為求修行之名，詐現威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸．五指合并向上．以能見(jiàn)無(wú)名指尖為度，掌心要空，不可貼緊。

    拜佛時(shí)要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀(guān)想接佛足，雙腳、額頭都要著(zhù)地。拜佛時(shí)心中念偈頌贊嘆佛的功德：“天上天下無(wú)如佛．十方世界亦無(wú)比，世間所有我盡見(jiàn)，一切無(wú)有如佛者”，偈頌念一遍或三遍皆可，接著(zhù)念咒語(yǔ)“縛日臘，斛”三遍。禮拜后可以瞻仰佛像，心中默念贊佛偈：“法王無(wú)上尊．三界無(wú)倫匹，天人之導師，四生之慈父。我今得皈依，能滅三祗業(yè)。稱(chēng)揚若贊嘆。億劫莫能盡?！比舨粫?huì )念偈頌和咒語(yǔ)，那么禮佛時(shí)心里觀(guān)想：“我現在禮拜十方三世無(wú)量諸佛”，這樣也是可以的。

    不論佛殿內供有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可，個(gè)人修行則聽(tīng)其意愿。若殿內大眾已集合時(shí)，合掌問(wèn)訊后隨眾站立即可，不必禮拜。

    若出家眾正在禮佛，居士不得在法師前面禮，亦不得與法師并排禮，應當在法師后面禮佛。有人禮佛時(shí)，不得從其前直穿而過(guò)。

    問(wèn)訊不是點(diǎn)一下頭，一定要彎腰到九十度或稍弱．也不可過(guò)低。

    鮮花、水果、時(shí)蔬供佛一定要潔凈，對如何擺供不知情的，可以請殿堂的香燈師父代勞。供佛的花要用花瓶插好．水果也要洗干凈。

    燃香供佛需如法，很多人一進(jìn)寺院就燒一大把香到處去插，好象有任何一個(gè)香爐沒(méi)插到就不安心。其實(shí)大可不必如此。上香時(shí)在大殿前的大香爐中點(diǎn)一炷或三炷香就行了。上香的方法：上香時(shí)，用大拇指、食指將香夾住，余三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀(guān)想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多．將香直豎向上，以免燒到他人。若上三支香，則將第一支香插在香爐中間，默念“供養佛”，第二支香插右邊默念“供養法”，第三支插左邊，默念“供養僧”。上完香后合掌，默念“供養一切眾生，愿此香華云，遍滿(mǎn)十方界，供養一切佛，尊法諸賢圣”。點(diǎn)香時(shí)若香枝起火焰．不可用口吹熄火，應用手掌煽熄。將香插好后問(wèn)訊即可，不必一再點(diǎn)頭作揖。 
不可評論佛像是否莊嚴，看見(jiàn)佛像置于不潔之處．應當捧持移置凈處。若見(jiàn)有人對佛像不恭敬時(shí)，宜私下善言相勸。


二、存經(jīng)、誦經(jīng)與持經(jīng)規矩

佛法從恭敬中求，對法的尊重是開(kāi)啟智慧的根本。誦經(jīng)學(xué)法的目的，是為了開(kāi)智慧，求解脫，故應該對佛經(jīng)等佛所說(shuō)法心存恭敬，如法供養，不可輕慢草率。

經(jīng)書(shū)放置需輕拿輕放，排列整齊有序，不能與世俗典籍或雜物混雜，當敬法如敬佛。

團體誦讀應隨眾，個(gè)人誦經(jīng)以不妨礙他人為宜。參加法會(huì )或早晚課誦，經(jīng)本一定要用雙手捧起。無(wú)論何時(shí)誦讀佛經(jīng)，切不可卷執經(jīng)本，或將佛經(jīng)拿來(lái)隨意折角、對折。

若是獨處誦讀，在誦佛經(jīng)前，先要清潔案幾，燃香端坐，不可交足前伸，亦不可邊誦讀邊吃東西。須嚴肅恭謹，如同佛就在眼前為我們說(shuō)法一般。讀誦前要念開(kāi)經(jīng)偈：“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義”。誦經(jīng)前或誦經(jīng)中途若有雜念妄想，最好先將經(jīng)本合起來(lái)，靜坐或起來(lái)拜佛，等心靜下來(lái)再讀誦。讀經(jīng)要字字理會(huì )義解，與身心相應，不可有口無(wú)心。

誦讀時(shí)若有條件最好用經(jīng)架，上面加一條經(jīng)帕。閱讀時(shí)打開(kāi)，讀誦完畢經(jīng)本要用經(jīng)帕蓋上。誦讀佛經(jīng)時(shí)切不可躺在床上或坐在床上。也不可靠著(zhù)墻壁、坐在搖椅上面晃蕩，這都是輕慢放逸的表現。桌上除了要讀誦的經(jīng)本、供佛的香爐，以及照明的燈具之外，不應該放水、水果、餅干或其它零食。

誦經(jīng)中途若有人造訪(fǎng)或問(wèn)話(huà)時(shí)，應將經(jīng)典合起，然后合掌答禮或起身迎客。經(jīng)典未合就對著(zhù)經(jīng)典談?wù)撌浪自?huà)，或嬉笑怒罵，這是褻瀆法寶的行為。當然也不必因為經(jīng)未誦畢有人打擾而心生煩惱。中間停歇，應該用經(jīng)書(shū)上所附的書(shū)簽線(xiàn)作記號，若沒(méi)有書(shū)簽線(xiàn)，宜用書(shū)箋或干凈的厚紙做記號。最好不要用香枝或點(diǎn)過(guò)的線(xiàn)香“香腳”作記號，香或香腳的顏色可能會(huì )污染經(jīng)書(shū)。

經(jīng)書(shū)上面有灰塵，要用干凈的紙張或布擦拭，不可用嘴去吹。不要在經(jīng)書(shū)上涂寫(xiě)、做記號。不得用經(jīng)本作墊子寫(xiě)字。

讀經(jīng)時(shí)或在誦經(jīng)之處不能大笑，不可以隨地吐痰或擤鼻涕。打噴嚏時(shí)，要用手帕、衣袖或手遮住嘴巴，以避免吐沫污染經(jīng)典。

經(jīng)典破損，要想辦法修補，使經(jīng)本常保如新。如實(shí)在無(wú)法修補時(shí)，可在大香爐或潔凈處焚燒，將余灰置于清凈之處，勿使人踐踏到。經(jīng)書(shū)不要從頁(yè)角翻，這會(huì )使書(shū)頁(yè)折角，翻頁(yè)時(shí)要輕巧，以免損壞。

早晚課誦拜佛時(shí)，經(jīng)卷不能放在地上或蒲團上。執經(jīng)行走時(shí)，應整本捧起，一般以食指前伸，中指、無(wú)名指、小指微曲，中指托起經(jīng)書(shū)下緣，食指貼在經(jīng)本兩側。拇指壓住經(jīng)本正面。兩手向上舉齊胸，不可單手拿著(zhù)經(jīng)本前后甩動(dòng)。手捧經(jīng)書(shū)不可向人禮拜，也不可以讓出一只手向人問(wèn)訊或打招呼。持經(jīng)本時(shí)，將經(jīng)本端高齊眉，以示崇敬。


三、謁師、稱(chēng)呼與請益規矩

初入客堂，先拜佛，然后頂禮知客師。頂禮法師時(shí)．不要面對法師施禮，而應該面向佛像頂禮，頂禮時(shí)說(shuō)：“弟子某某頂禮知客師三拜”，法師說(shuō)“問(wèn)訊”則問(wèn)訊，說(shuō)“一拜”則一拜，不可違逆師教執意三拜。

拜訪(fǎng)師父時(shí)，到房間門(mén)口先彈指或敲門(mén)，得到師父的許可才可以進(jìn)去。若有門(mén)簾，出入時(shí)應該輕輕掀起．然后輕輕放下。在師父面前要整肅威儀．不可輕慢唐突，亦不可嬉鬧喧嘩。

有疑惑向師長(cháng)請教，必須起立。路遇師長(cháng)，要肅立道旁合掌致敬。與師父距離不可太近。不可在師父面前談無(wú)益之事或說(shuō)別人的是非過(guò)失。在師父面前不得抓癢，若打哈欠或噴嚏應當以袖遮口。要常請教師父經(jīng)義，以求慧解。師父的教誨訓示應該隨順，不可違逆。每次聽(tīng)完師父的開(kāi)示，要頂禮謝恩。如果被師父指責，不能起嗔恨心，應該好好反省，向師父軟語(yǔ)懺悔。不得踩踏師父的影子。

不可直呼法師名諱。要詢(xún)問(wèn)出家人的尊稱(chēng)法號時(shí)。一般可以這樣問(wèn)：“請問(wèn)師父的德號上下?”“上下”是指法號中的兩個(gè)字，比如一位出家人法號叫“了緣”，那么就是“上了下緣”。不可問(wèn)師父“您貴姓”，因為家人皆以“釋(即“釋迦”)”為姓，習慣只以法號相稱(chēng)。稱(chēng)呼法號時(shí)不可直呼其號，一般要稱(chēng)呼某某法師。不得單稱(chēng)法名，對年長(cháng)比丘當尊稱(chēng)作“長(cháng)老”、“老法師”、“老和尚”、“上人”或“師父”、“法師”。對年長(cháng)比丘尼當尊稱(chēng)為“師太”、“尼師”、“法師”、“師父”等。

在師前，不可稱(chēng)“我”字。當視關(guān)系而自稱(chēng)“后學(xué)”、“門(mén)生”、“晚學(xué)”、“末學(xué)”、“學(xué)人”或“弟子”、“學(xué)生”等，也不必稱(chēng)不慧、不才、不佞、小可等。

要見(jiàn)住持必需提前聯(lián)系，自己聯(lián)系或請客堂聯(lián)系皆可，不可做不速之客。

若得到法師許可進(jìn)入法師寮內，一切信件文書(shū)，概不許偷看，也不得到處亂翻。與法師談話(huà)要專(zhuān)心，不可打妄想。法師飯時(shí)、眠時(shí)及洗漱時(shí)不應打擾。

男眾居士不可一個(gè)人到比丘尼師父住處，女眾居士也不可一個(gè)人去比丘師父寺院，應該有兩位以上一起去。到了寺院，男居士不可以在人跡罕至的地方和比丘尼師父談話(huà)，女居士不可以在人跡罕至的地方和比丘師父談話(huà)。      

到寺院道場(chǎng)，不應該胡亂走動(dòng)到處窺視，即使房間的窗戶(hù)沒(méi)關(guān)好，也不可以探視。要找某人，應該在客廳等候。

路途、靜坐、誦經(jīng)、禪行、剃頭時(shí)、以及洗澡、如廁、乘車(chē)船、眠臥等時(shí)，勿禮拜法師。除誦經(jīng)、生病、剃發(fā)、工作之外，不得見(jiàn)出家眾經(jīng)過(guò)而不起立示禮。

師父有呼喚時(shí)，應合掌答“阿彌陀佛”!

不得與出家眾結義為父母、兄弟、姊妹。

師問(wèn)話(huà)，當實(shí)答。一  法師與客人言談時(shí)，不可冒失打岔，有事報告，當側立靜候招呼，不得輕率插嘴，若有重要急事，萬(wàn)不得已時(shí)，要先說(shuō)聲“對不起”!然后再請示。

法師看經(jīng)、寫(xiě)字及上課、休息時(shí)，不可與之談話(huà)。

不得說(shuō)出家眾過(guò)失，亦不可任意評論或批評出家眾。


四、大殿規矩

進(jìn)殿之前當先凈身心，洗凈雙手。進(jìn)大殿不可以從門(mén)中央進(jìn)入，除非門(mén)很小，只容許一個(gè)人走動(dòng)。較大的門(mén)，一定要靠左或靠右進(jìn)入，靠右進(jìn)入則右腳先跨進(jìn)去，靠左進(jìn)入則左腳先跨進(jìn)去。除佛經(jīng)、佛像及供物之外，其余不可帶入。禮佛、誦經(jīng)、添油、上香、打掃時(shí)才允許進(jìn)入大殿，平時(shí)不應該到大殿游玩。不得戴帽子入殿。不要以佛殿為通道，任意穿行游走。也不可以蹲在殿堂里說(shuō)話(huà)，不要到處走動(dòng)東張西望，禮拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得見(jiàn)佛，當愿眾生，得無(wú)礙眼，見(jiàn)一切佛?！?br/>
大殿內不可談世俗言語(yǔ)，更不可大聲喧嘩。除共修禪坐外，不可坐于殿內。于佛殿內，不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站、更不可倚壁而立或涕唾污穢等，不可箕坐。站立時(shí)應放掌或合掌站直，以示恭敬。在大殿內盡量勿打呵欠、吐唾液等，迫不得已時(shí)，應退出殿外。若在殿內打呵欠時(shí)應以袖掩口，吐唾液時(shí)用衛生紙包好放于口袋內。

進(jìn)了大殿應該禮佛，如果我們在右邊，就地在右邊禮佛，在左方，就在左邊禮佛，許多在家眾有個(gè)錯誤的觀(guān)念，以為不在中間拜，佛祖會(huì )看不到他，這是不對的。

參加法會(huì )誦經(jīng)或早晚課誦時(shí)，拜佛必須聽(tīng)從悅眾師父引磬的聲音。唱誦念經(jīng)時(shí)不可錯板拖腔，要符合法器節拍。

殿堂內立應以右手仰掌迭于左手之上，結彌陀?。直燮椒?、雙目平視，斂目收心。繞佛時(shí)注意前后左右的距離，后面人的鼻子要對準前面人的脊縫，左右肩對肩，以保持隊列齊整。繞佛只能右繞，不可左旋．以示正道。大眾共修繞佛時(shí)，繞佛第一圈轉角處須問(wèn)訊，但不須住腳，只要雙手結毗盧印，上舉齊眉即可。繞佛表示對佛恭敬，眼睛不可以東張西望，應直行念佛．眼睛平視正前方，繞三圈或七圈都可以。

帶去供佛的香，或有剩余可以交給香燈師父，不可隨意放在供桌上。

拜佛以后要按照順序排隊出殿，不能一哄而起作鳥(niǎo)獸散。


五、法堂或講堂規矩

聽(tīng)經(jīng)要準時(shí)，最好能提前幾分鐘到場(chǎng)，恭候法師，不應遲到早退。進(jìn)法堂或講堂聽(tīng)講應服飾整潔。執經(jīng)本應如法(詳見(jiàn)前敬法中所說(shuō))。坐姿端正，抬頭挺胸，正坐攝心，不可左顧右盼，不可拄腭支額或趴桌伏臥。不可竊竊私語(yǔ)或大聲喧嘩?？人噪y忍應用手帕或衣袖掩口。聽(tīng)講時(shí)，應端坐或直立；不支頤交股、彎腰、翹足，應生殷重渴望心，專(zhuān)注聽(tīng)講，如理思維。

六、齋堂規矩
 
在齋堂就坐應禮讓別人。應該將上座或空氣好的座位，留給年紀較大的居士。

端碗要用龍含珠的姿勢，四指托碗底，母指扣碗邊．不可讓指甲伸進(jìn)碗里。拿筷子不可一把抓，不可執太低。亦不可執太高。飯前洗手，不能用臟手握食器。過(guò)堂用齋時(shí)碗筷應該排列整齊。一般過(guò)堂用三只碗，左右各一只，后面擺一只，三只成“品”字形，左后邊的一只盛飯．右邊的一只盛湯，后面一只盛菜。

用齋時(shí)不可散心雜話(huà)，需心存五觀(guān)：“一計功多少，量彼來(lái)處；二忖己德行，全缺應供；三防心離過(guò)，貪等為宗；四正事良藥，為療形枯；五為成道業(yè)，應受此食”。

用齋前須念供養咒，先供三寶，供養畢方可用餐。如果不是過(guò)堂，坐圓桌或方桌用齋時(shí)不要坐在正中的主位，以表謙遜。用勺或匙盛菜應適量適度。用筷子夾菜．只應該夾向自己這一面，不要站起來(lái)夾菜。盛湯時(shí)勺或匙不要向碗盤(pán)頂心挖取。共用的餐具里面不要用己的筷子去翻攪。公用的匙勺上面如果有菜膩余瀝必須瀝盡，才可以去菜盤(pán)或湯盤(pán)中取菜肴。不可嚼食或吞咽出聲。吃飯時(shí)不能講話(huà)，咳嗽應轉身向后以袖遮口避免唾沫染污菜肴。吃飯碗中不留飯粒。不對人剔牙齒。飲食知量，不可有剩飯菜。

有的寺院規模較小，用齋沒(méi)有正規過(guò)堂，早、午用餐同過(guò)堂一樣也要先供養，受食前合掌默念：“供養十方佛!供養十方法!供養十方僧!供養十方一切眾生!”晚上若用藥石，僅需合掌默念：“南無(wú)阿彌陀佛!”。吃飯時(shí)端身正坐，正意受食，不求美好飲食。不得趴在桌上用餐，不得搖腳蹺腿。碗要端平，不可低頭就食。吃飯時(shí)不得講話(huà)，也不能嬉笑。吃飯時(shí)不要剔指甲里面的污垢，不要搔頭，不要撕手腳等處剝落的皮膚。菜中倘有雜質(zhì)或異物，不可讓鄰座看到讓別人起嫌心。徐徐進(jìn)食．不可滿(mǎn)塞鼓腮狼吞虎咽，不要遺落飯菜，不可使餐具發(fā)出聲響，不得喝湯出聲，不得刮、舐食器，不可以使別人接過(guò)碗去添飯，不可以用手去拈散落的飯來(lái)吃．飯后剔牙要用袖子掩嘴。

有的寺院用齋后碗筷要自己洗，要認真洗好碗筷，不可油膩不凈。

七、掛單規矩

居士掛單時(shí)要主動(dòng)出示相關(guān)證件，如皈依證和身份證。掛單房里如有同參生病要關(guān)心照顧，及時(shí)報告云水堂寮元師父或客堂知客師父。探病、照顧病人時(shí)，心中應該默念偈頌：“見(jiàn)疾病人，當愿眾生，知身空寂，離乖諍法?！?br/>
不可在寺院抽煙，一時(shí)難以完全戒煙的居士，在寺院也要盡量減少抽煙量，而且只能在廁所或偏僻的地方抽，不許在寮房或公眾場(chǎng)合抽煙。有的寺院甚至不允許吸煙者掛單。

每座寺院都有云水堂規約，掛單人住后要仔細閱讀．并嚴格遵守。

要節約用電，不得釘破墻壁或在墻壁上亂涂亂畫(huà)。當愛(ài)惜三寶物，切勿毀損。如果不小心損壞，則需賠償。準時(shí)參加早晚殿。出去必須報告。訪(fǎng)人先敲門(mén)，讓入方入。不攜寵物入寺。

八、著(zhù)裝規矩

到寺院衣服整潔即可，不要穿光鮮華麗花俏的衣服．更不可穿短裙、短褲、背心袒胸露背。參加法會(huì )或早晚殿課誦時(shí)要穿海青，受過(guò)戒的居士盡量搭縵衣。著(zhù)衣先凈手，不凈手不得觸海青或縵衣。穿好海青搭上衣．兩手不可下垂前后擺動(dòng)，應該將兩手迭掌，放在胸前。穿著(zhù)縵衣要坐下時(shí)，先要撩起縵衣，不可坐縵衣于臀下。穿海青時(shí)上樓撩前片、下樓撩后片，以免衣拖地或被踩到。跪拜時(shí)雙手同撩前片，長(cháng)跪時(shí)先將左腳向前彎曲，雙手按在左膝上，直身而立左腳收回。靜坐時(shí)．將蓋布巾置于海青內。

九、起居規矩

不可在寮房?jì)刃鷩W談無(wú)益之事。同處一室應知長(cháng)幼大小，要溫文有禮軟語(yǔ)相悅，互相贊嘆勸勉，不得粗惡惱人，假使失語(yǔ)冒犯，應當軟言懺謝。同房間有人已睡或在用功時(shí)，不得打擾別人，即便自己念佛或持咒也不應該念出聲音。掛單房里有人睡覺(jué)，不可捉物發(fā)聲或大聲言笑。晚上聽(tīng)到止靜板響即息燈止靜，上床養息。按時(shí)關(guān)燈，關(guān)燈前應先觀(guān)察詢(xún)問(wèn)同寮準備妥當與否。衣服鞋子要放整齊。睡眠時(shí)不可思維惡事，應吉祥臥。不仰不伏，不得向壁，不得豎兩膝，應當枕手，微曲兩足，兩膝上下相壘，右臥如弓(若有惡眠、老病、右脅癰瘡者，則隨意)。非時(shí)不臥。凡臥不得赤體，應合衣而眠。起床后整理衣被。

洗浴時(shí)，不可以在浴室中小解。洗浴畢應當清潔浴室令凈。洗澡時(shí)不得與別人談笑，不可以唱歌。洗臉刷牙，漱口吐水要輕緩低頭，不可進(jìn)濺旁人。