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發(fā)布時(shí)間:2019-11-05 13:16
一、拜佛、問(wèn)訊與上香規矩
進(jìn)寺門(mén)前要端正衣冠收攝身心。進(jìn)入寺院后,先禮佛。再去拜見(jiàn)出家師父。在佛殿、經(jīng)堂看到佛像,不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫(huà),皆需衣著(zhù)整齊,向佛菩薩像恭敬頂禮。若有急務(wù)亦須問(wèn)訊,以示尊敬。
居士不可在大殿正中央的拜墊上拜佛,因為這是住持或主法和尚禮佛專(zhuān)用的,可在大殿東西兩單禮拜。佛具三明、六通、十力、四無(wú)畏、十八不共法,眾生起心動(dòng)念,佛無(wú)一不知,因此只要心懷誠敬,無(wú)需執著(zhù)拜佛方所。
拜佛時(shí)動(dòng)作不緩不急、內存虔敬、外現恭謹。不可看似恭敬,內懷我慢,或為求修行之名,詐現威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸.五指合并向上.以能見(jiàn)無(wú)名指尖為度,掌心要空,不可貼緊。
拜佛時(shí)要五體投地,不可翹臀。雙手翻掌,手心向上托起,觀(guān)想接佛足,雙腳、額頭都要著(zhù)地。拜佛時(shí)心中念偈頌贊嘆佛的功德:“天上天下無(wú)如佛.十方世界亦無(wú)比,世間所有我盡見(jiàn),一切無(wú)有如佛者”,偈頌念一遍或三遍皆可,接著(zhù)念咒語(yǔ)“縛日臘,斛”三遍。禮拜后可以瞻仰佛像,心中默念贊佛偈:“法王無(wú)上尊.三界無(wú)倫匹,天人之導師,四生之慈父。我今得皈依,能滅三祗業(yè)。稱(chēng)揚若贊嘆。億劫莫能盡?!比舨粫?huì )念偈頌和咒語(yǔ),那么禮佛時(shí)心里觀(guān)想:“我現在禮拜十方三世無(wú)量諸佛”,這樣也是可以的。
不論佛殿內供有多少尊佛像,通常禮佛三拜即可,個(gè)人修行則聽(tīng)其意愿。若殿內大眾已集合時(shí),合掌問(wèn)訊后隨眾站立即可,不必禮拜。
若出家眾正在禮佛,居士不得在法師前面禮,亦不得與法師并排禮,應當在法師后面禮佛。有人禮佛時(shí),不得從其前直穿而過(guò)。
問(wèn)訊不是點(diǎn)一下頭,一定要彎腰到九十度或稍弱.也不可過(guò)低。
鮮花、水果、時(shí)蔬供佛一定要潔凈,對如何擺供不知情的,可以請殿堂的香燈師父代勞。供佛的花要用花瓶插好.水果也要洗干凈。
燃香供佛需如法,很多人一進(jìn)寺院就燒一大把香到處去插,好象有任何一個(gè)香爐沒(méi)插到就不安心。其實(shí)大可不必如此。上香時(shí)在大殿前的大香爐中點(diǎn)一炷或三炷香就行了。上香的方法:上香時(shí),用大拇指、食指將香夾住,余三指合攏,雙手將香平舉至眉齊,觀(guān)想佛菩薩顯現在我們的眼前,接受香供養。如果人很多.將香直豎向上,以免燒到他人。若上三支香,則將第一支香插在香爐中間,默念“供養佛”,第二支香插右邊默念“供養法”,第三支插左邊,默念“供養僧”。上完香后合掌,默念“供養一切眾生,愿此香華云,遍滿(mǎn)十方界,供養一切佛,尊法諸賢圣”。點(diǎn)香時(shí)若香枝起火焰.不可用口吹熄火,應用手掌煽熄。將香插好后問(wèn)訊即可,不必一再點(diǎn)頭作揖。
不可評論佛像是否莊嚴,看見(jiàn)佛像置于不潔之處.應當捧持移置凈處。若見(jiàn)有人對佛像不恭敬時(shí),宜私下善言相勸。
二、存經(jīng)、誦經(jīng)與持經(jīng)規矩
佛法從恭敬中求,對法的尊重是開(kāi)啟智慧的根本。誦經(jīng)學(xué)法的目的,是為了開(kāi)智慧,求解脫,故應該對佛經(jīng)等佛所說(shuō)法心存恭敬,如法供養,不可輕慢草率。
經(jīng)書(shū)放置需輕拿輕放,排列整齊有序,不能與世俗典籍或雜物混雜,當敬法如敬佛。
團體誦讀應隨眾,個(gè)人誦經(jīng)以不妨礙他人為宜。參加法會(huì )或早晚課誦,經(jīng)本一定要用雙手捧起。無(wú)論何時(shí)誦讀佛經(jīng),切不可卷執經(jīng)本,或將佛經(jīng)拿來(lái)隨意折角、對折。
若是獨處誦讀,在誦佛經(jīng)前,先要清潔案幾,燃香端坐,不可交足前伸,亦不可邊誦讀邊吃東西。須嚴肅恭謹,如同佛就在眼前為我們說(shuō)法一般。讀誦前要念開(kāi)經(jīng)偈:“無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇,我今見(jiàn)聞得受持,愿解如來(lái)真實(shí)義”。誦經(jīng)前或誦經(jīng)中途若有雜念妄想,最好先將經(jīng)本合起來(lái),靜坐或起來(lái)拜佛,等心靜下來(lái)再讀誦。讀經(jīng)要字字理會(huì )義解,與身心相應,不可有口無(wú)心。
誦讀時(shí)若有條件最好用經(jīng)架,上面加一條經(jīng)帕。閱讀時(shí)打開(kāi),讀誦完畢經(jīng)本要用經(jīng)帕蓋上。誦讀佛經(jīng)時(shí)切不可躺在床上或坐在床上。也不可靠著(zhù)墻壁、坐在搖椅上面晃蕩,這都是輕慢放逸的表現。桌上除了要讀誦的經(jīng)本、供佛的香爐,以及照明的燈具之外,不應該放水、水果、餅干或其它零食。
誦經(jīng)中途若有人造訪(fǎng)或問(wèn)話(huà)時(shí),應將經(jīng)典合起,然后合掌答禮或起身迎客。經(jīng)典未合就對著(zhù)經(jīng)典談?wù)撌浪自?huà),或嬉笑怒罵,這是褻瀆法寶的行為。當然也不必因為經(jīng)未誦畢有人打擾而心生煩惱。中間停歇,應該用經(jīng)書(shū)上所附的書(shū)簽線(xiàn)作記號,若沒(méi)有書(shū)簽線(xiàn),宜用書(shū)箋或干凈的厚紙做記號。最好不要用香枝或點(diǎn)過(guò)的線(xiàn)香“香腳”作記號,香或香腳的顏色可能會(huì )污染經(jīng)書(shū)。
經(jīng)書(shū)上面有灰塵,要用干凈的紙張或布擦拭,不可用嘴去吹。不要在經(jīng)書(shū)上涂寫(xiě)、做記號。不得用經(jīng)本作墊子寫(xiě)字。
讀經(jīng)時(shí)或在誦經(jīng)之處不能大笑,不可以隨地吐痰或擤鼻涕。打噴嚏時(shí),要用手帕、衣袖或手遮住嘴巴,以避免吐沫污染經(jīng)典。
經(jīng)典破損,要想辦法修補,使經(jīng)本常保如新。如實(shí)在無(wú)法修補時(shí),可在大香爐或潔凈處焚燒,將余灰置于清凈之處,勿使人踐踏到。經(jīng)書(shū)不要從頁(yè)角翻,這會(huì )使書(shū)頁(yè)折角,翻頁(yè)時(shí)要輕巧,以免損壞。
早晚課誦拜佛時(shí),經(jīng)卷不能放在地上或蒲團上。執經(jīng)行走時(shí),應整本捧起,一般以食指前伸,中指、無(wú)名指、小指微曲,中指托起經(jīng)書(shū)下緣,食指貼在經(jīng)本兩側。拇指壓住經(jīng)本正面。兩手向上舉齊胸,不可單手拿著(zhù)經(jīng)本前后甩動(dòng)。手捧經(jīng)書(shū)不可向人禮拜,也不可以讓出一只手向人問(wèn)訊或打招呼。持經(jīng)本時(shí),將經(jīng)本端高齊眉,以示崇敬。
三、謁師、稱(chēng)呼與請益規矩
初入客堂,先拜佛,然后頂禮知客師。頂禮法師時(shí).不要面對法師施禮,而應該面向佛像頂禮,頂禮時(shí)說(shuō):“弟子某某頂禮知客師三拜”,法師說(shuō)“問(wèn)訊”則問(wèn)訊,說(shuō)“一拜”則一拜,不可違逆師教執意三拜。
拜訪(fǎng)師父時(shí),到房間門(mén)口先彈指或敲門(mén),得到師父的許可才可以進(jìn)去。若有門(mén)簾,出入時(shí)應該輕輕掀起.然后輕輕放下。在師父面前要整肅威儀.不可輕慢唐突,亦不可嬉鬧喧嘩。
有疑惑向師長(cháng)請教,必須起立。路遇師長(cháng),要肅立道旁合掌致敬。與師父距離不可太近。不可在師父面前談無(wú)益之事或說(shuō)別人的是非過(guò)失。在師父面前不得抓癢,若打哈欠或噴嚏應當以袖遮口。要常請教師父經(jīng)義,以求慧解。師父的教誨訓示應該隨順,不可違逆。每次聽(tīng)完師父的開(kāi)示,要頂禮謝恩。如果被師父指責,不能起嗔恨心,應該好好反省,向師父軟語(yǔ)懺悔。不得踩踏師父的影子。
不可直呼法師名諱。要詢(xún)問(wèn)出家人的尊稱(chēng)法號時(shí)。一般可以這樣問(wèn):“請問(wèn)師父的德號上下?”“上下”是指法號中的兩個(gè)字,比如一位出家人法號叫“了緣”,那么就是“上了下緣”。不可問(wèn)師父“您貴姓”,因為家人皆以“釋(即“釋迦”)”為姓,習慣只以法號相稱(chēng)。稱(chēng)呼法號時(shí)不可直呼其號,一般要稱(chēng)呼某某法師。不得單稱(chēng)法名,對年長(cháng)比丘當尊稱(chēng)作“長(cháng)老”、“老法師”、“老和尚”、“上人”或“師父”、“法師”。對年長(cháng)比丘尼當尊稱(chēng)為“師太”、“尼師”、“法師”、“師父”等。
在師前,不可稱(chēng)“我”字。當視關(guān)系而自稱(chēng)“后學(xué)”、“門(mén)生”、“晚學(xué)”、“末學(xué)”、“學(xué)人”或“弟子”、“學(xué)生”等,也不必稱(chēng)不慧、不才、不佞、小可等。
要見(jiàn)住持必需提前聯(lián)系,自己聯(lián)系或請客堂聯(lián)系皆可,不可做不速之客。
若得到法師許可進(jìn)入法師寮內,一切信件文書(shū),概不許偷看,也不得到處亂翻。與法師談話(huà)要專(zhuān)心,不可打妄想。法師飯時(shí)、眠時(shí)及洗漱時(shí)不應打擾。
男眾居士不可一個(gè)人到比丘尼師父住處,女眾居士也不可一個(gè)人去比丘師父寺院,應該有兩位以上一起去。到了寺院,男居士不可以在人跡罕至的地方和比丘尼師父談話(huà),女居士不可以在人跡罕至的地方和比丘師父談話(huà)。
到寺院道場(chǎng),不應該胡亂走動(dòng)到處窺視,即使房間的窗戶(hù)沒(méi)關(guān)好,也不可以探視。要找某人,應該在客廳等候。
路途、靜坐、誦經(jīng)、禪行、剃頭時(shí)、以及洗澡、如廁、乘車(chē)船、眠臥等時(shí),勿禮拜法師。除誦經(jīng)、生病、剃發(fā)、工作之外,不得見(jiàn)出家眾經(jīng)過(guò)而不起立示禮。
師父有呼喚時(shí),應合掌答“阿彌陀佛”!
不得與出家眾結義為父母、兄弟、姊妹。
師問(wèn)話(huà),當實(shí)答。一 法師與客人言談時(shí),不可冒失打岔,有事報告,當側立靜候招呼,不得輕率插嘴,若有重要急事,萬(wàn)不得已時(shí),要先說(shuō)聲“對不起”!然后再請示。
法師看經(jīng)、寫(xiě)字及上課、休息時(shí),不可與之談話(huà)。
不得說(shuō)出家眾過(guò)失,亦不可任意評論或批評出家眾。
四、大殿規矩
進(jìn)殿之前當先凈身心,洗凈雙手。進(jìn)大殿不可以從門(mén)中央進(jìn)入,除非門(mén)很小,只容許一個(gè)人走動(dòng)。較大的門(mén),一定要靠左或靠右進(jìn)入,靠右進(jìn)入則右腳先跨進(jìn)去,靠左進(jìn)入則左腳先跨進(jìn)去。除佛經(jīng)、佛像及供物之外,其余不可帶入。禮佛、誦經(jīng)、添油、上香、打掃時(shí)才允許進(jìn)入大殿,平時(shí)不應該到大殿游玩。不得戴帽子入殿。不要以佛殿為通道,任意穿行游走。也不可以蹲在殿堂里說(shuō)話(huà),不要到處走動(dòng)東張西望,禮拜后方能瞻仰圣容,默念偈云:“若得見(jiàn)佛,當愿眾生,得無(wú)礙眼,見(jiàn)一切佛?!?br/>
大殿內不可談世俗言語(yǔ),更不可大聲喧嘩。除共修禪坐外,不可坐于殿內。于佛殿內,不得支腳、倚壁、靠桌、托顎叉腰站、更不可倚壁而立或涕唾污穢等,不可箕坐。站立時(shí)應放掌或合掌站直,以示恭敬。在大殿內盡量勿打呵欠、吐唾液等,迫不得已時(shí),應退出殿外。若在殿內打呵欠時(shí)應以袖掩口,吐唾液時(shí)用衛生紙包好放于口袋內。
進(jìn)了大殿應該禮佛,如果我們在右邊,就地在右邊禮佛,在左方,就在左邊禮佛,許多在家眾有個(gè)錯誤的觀(guān)念,以為不在中間拜,佛祖會(huì )看不到他,這是不對的。
參加法會(huì )誦經(jīng)或早晚課誦時(shí),拜佛必須聽(tīng)從悅眾師父引磬的聲音。唱誦念經(jīng)時(shí)不可錯板拖腔,要符合法器節拍。
殿堂內立應以右手仰掌迭于左手之上,結彌陀?。直燮椒?、雙目平視,斂目收心。繞佛時(shí)注意前后左右的距離,后面人的鼻子要對準前面人的脊縫,左右肩對肩,以保持隊列齊整。繞佛只能右繞,不可左旋.以示正道。大眾共修繞佛時(shí),繞佛第一圈轉角處須問(wèn)訊,但不須住腳,只要雙手結毗盧印,上舉齊眉即可。繞佛表示對佛恭敬,眼睛不可以東張西望,應直行念佛.眼睛平視正前方,繞三圈或七圈都可以。
帶去供佛的香,或有剩余可以交給香燈師父,不可隨意放在供桌上。
拜佛以后要按照順序排隊出殿,不能一哄而起作鳥(niǎo)獸散。
五、法堂或講堂規矩
聽(tīng)經(jīng)要準時(shí),最好能提前幾分鐘到場(chǎng),恭候法師,不應遲到早退。進(jìn)法堂或講堂聽(tīng)講應服飾整潔。執經(jīng)本應如法(詳見(jiàn)前敬法中所說(shuō))。坐姿端正,抬頭挺胸,正坐攝心,不可左顧右盼,不可拄腭支額或趴桌伏臥。不可竊竊私語(yǔ)或大聲喧嘩??人噪y忍應用手帕或衣袖掩口。聽(tīng)講時(shí),應端坐或直立;不支頤交股、彎腰、翹足,應生殷重渴望心,專(zhuān)注聽(tīng)講,如理思維。
六、齋堂規矩
在齋堂就坐應禮讓別人。應該將上座或空氣好的座位,留給年紀較大的居士。
端碗要用龍含珠的姿勢,四指托碗底,母指扣碗邊.不可讓指甲伸進(jìn)碗里。拿筷子不可一把抓,不可執太低。亦不可執太高。飯前洗手,不能用臟手握食器。過(guò)堂用齋時(shí)碗筷應該排列整齊。一般過(guò)堂用三只碗,左右各一只,后面擺一只,三只成“品”字形,左后邊的一只盛飯.右邊的一只盛湯,后面一只盛菜。
用齋時(shí)不可散心雜話(huà),需心存五觀(guān):“一計功多少,量彼來(lái)處;二忖己德行,全缺應供;三防心離過(guò),貪等為宗;四正事良藥,為療形枯;五為成道業(yè),應受此食”。
用齋前須念供養咒,先供三寶,供養畢方可用餐。如果不是過(guò)堂,坐圓桌或方桌用齋時(shí)不要坐在正中的主位,以表謙遜。用勺或匙盛菜應適量適度。用筷子夾菜.只應該夾向自己這一面,不要站起來(lái)夾菜。盛湯時(shí)勺或匙不要向碗盤(pán)頂心挖取。共用的餐具里面不要用己的筷子去翻攪。公用的匙勺上面如果有菜膩余瀝必須瀝盡,才可以去菜盤(pán)或湯盤(pán)中取菜肴。不可嚼食或吞咽出聲。吃飯時(shí)不能講話(huà),咳嗽應轉身向后以袖遮口避免唾沫染污菜肴。吃飯碗中不留飯粒。不對人剔牙齒。飲食知量,不可有剩飯菜。
有的寺院規模較小,用齋沒(méi)有正規過(guò)堂,早、午用餐同過(guò)堂一樣也要先供養,受食前合掌默念:“供養十方佛!供養十方法!供養十方僧!供養十方一切眾生!”晚上若用藥石,僅需合掌默念:“南無(wú)阿彌陀佛!”。吃飯時(shí)端身正坐,正意受食,不求美好飲食。不得趴在桌上用餐,不得搖腳蹺腿。碗要端平,不可低頭就食。吃飯時(shí)不得講話(huà),也不能嬉笑。吃飯時(shí)不要剔指甲里面的污垢,不要搔頭,不要撕手腳等處剝落的皮膚。菜中倘有雜質(zhì)或異物,不可讓鄰座看到讓別人起嫌心。徐徐進(jìn)食.不可滿(mǎn)塞鼓腮狼吞虎咽,不要遺落飯菜,不可使餐具發(fā)出聲響,不得喝湯出聲,不得刮、舐食器,不可以使別人接過(guò)碗去添飯,不可以用手去拈散落的飯來(lái)吃.飯后剔牙要用袖子掩嘴。
有的寺院用齋后碗筷要自己洗,要認真洗好碗筷,不可油膩不凈。
七、掛單規矩
居士掛單時(shí)要主動(dòng)出示相關(guān)證件,如皈依證和身份證。掛單房里如有同參生病要關(guān)心照顧,及時(shí)報告云水堂寮元師父或客堂知客師父。探病、照顧病人時(shí),心中應該默念偈頌:“見(jiàn)疾病人,當愿眾生,知身空寂,離乖諍法?!?br/>
不可在寺院抽煙,一時(shí)難以完全戒煙的居士,在寺院也要盡量減少抽煙量,而且只能在廁所或偏僻的地方抽,不許在寮房或公眾場(chǎng)合抽煙。有的寺院甚至不允許吸煙者掛單。
每座寺院都有云水堂規約,掛單人住后要仔細閱讀.并嚴格遵守。
要節約用電,不得釘破墻壁或在墻壁上亂涂亂畫(huà)。當愛(ài)惜三寶物,切勿毀損。如果不小心損壞,則需賠償。準時(shí)參加早晚殿。出去必須報告。訪(fǎng)人先敲門(mén),讓入方入。不攜寵物入寺。
八、著(zhù)裝規矩
到寺院衣服整潔即可,不要穿光鮮華麗花俏的衣服.更不可穿短裙、短褲、背心袒胸露背。參加法會(huì )或早晚殿課誦時(shí)要穿海青,受過(guò)戒的居士盡量搭縵衣。著(zhù)衣先凈手,不凈手不得觸海青或縵衣。穿好海青搭上衣.兩手不可下垂前后擺動(dòng),應該將兩手迭掌,放在胸前。穿著(zhù)縵衣要坐下時(shí),先要撩起縵衣,不可坐縵衣于臀下。穿海青時(shí)上樓撩前片、下樓撩后片,以免衣拖地或被踩到。跪拜時(shí)雙手同撩前片,長(cháng)跪時(shí)先將左腳向前彎曲,雙手按在左膝上,直身而立左腳收回。靜坐時(shí).將蓋布巾置于海青內。
九、起居規矩
不可在寮房?jì)刃鷩W談無(wú)益之事。同處一室應知長(cháng)幼大小,要溫文有禮軟語(yǔ)相悅,互相贊嘆勸勉,不得粗惡惱人,假使失語(yǔ)冒犯,應當軟言懺謝。同房間有人已睡或在用功時(shí),不得打擾別人,即便自己念佛或持咒也不應該念出聲音。掛單房里有人睡覺(jué),不可捉物發(fā)聲或大聲言笑。晚上聽(tīng)到止靜板響即息燈止靜,上床養息。按時(shí)關(guān)燈,關(guān)燈前應先觀(guān)察詢(xún)問(wèn)同寮準備妥當與否。衣服鞋子要放整齊。睡眠時(shí)不可思維惡事,應吉祥臥。不仰不伏,不得向壁,不得豎兩膝,應當枕手,微曲兩足,兩膝上下相壘,右臥如弓(若有惡眠、老病、右脅癰瘡者,則隨意)。非時(shí)不臥。凡臥不得赤體,應合衣而眠。起床后整理衣被。
洗浴時(shí),不可以在浴室中小解。洗浴畢應當清潔浴室令凈。洗澡時(shí)不得與別人談笑,不可以唱歌。洗臉刷牙,漱口吐水要輕緩低頭,不可進(jìn)濺旁人。