大威德金剛

發(fā)布時(shí)間：2019-08-28 14:50

大威德金剛是密宗重要的本尊之一。

     大威德為梵文Yamanataka意譯，本意為降閻魔尊。因其威德極大，有降伏閻魔法王、護法之大威神力，故稱(chēng)其為“大威德金剛”，藏語(yǔ)譯為“威德怖畏金剛”、“金剛怖畏”。其有六足（還有多足的），故又稱(chēng)“六足尊”。他是藏密五大明之一，被稱(chēng)為“大威德明王”。由于他形象為牛首人身，所以雙稱(chēng)“牛頭明王”。他是一個(gè)名稱(chēng)最多的本尊。

     按照密宗經(jīng)典《金剛頂經(jīng)》、《仁王經(jīng)儀軌》的說(shuō)法，大威德金剛是阿彌陀佛和文殊菩薩為降服死魔而示現的教令輪身。密教認為，諸佛菩薩有三種身：一為自性起身，為佛住于自性之法身，即大日如來(lái)等五佛。二為正法輪身，現為菩薩以正法度人之身，指文殊、普賢等菩薩。三為教令輪身，受佛之教令，化現為憤怒形，以調伏貪嗔眾生之身，即五大明王等金剛。教令輪身有二說(shuō)，一說(shuō)是受佛教令的菩薩所化現，一說(shuō)是佛的自性輪身所化現。阿彌陀佛的正法輪峰是文殊菩薩，教令輪身即大威德金剛。

    大威德金剛的形象十分復雜，也十分恐怖。常見(jiàn)的有兩臂、四臂、十八臂、三十四臂等，有單身，也有雙身。其中，最能代表其修法的是三十四臂雙身形象。此像為九頭、三十四臂、十六足，其身為青藍色。

    大威德的九個(gè)頭代表九種經(jīng)典，以降服閻王。每個(gè)頭有三中眼，象征空或千里眼。九個(gè)頭分三層排列。最下層七個(gè)頭，居中者最大，藍色，有一對水牛角，象征閻王，降服閻王，兩角代表佛教真俗兩種諦理。右方三頭，依次為黃、藍、紅色，代表安靜、憤怒、權勢；左方三頭，依次為灰、白、黑色，代表死亡。第二層一頭，是吃人夜叉。頂層一頭，是文殊本像，慈悲而安詳。發(fā)上束，用意是感動(dòng)一切而達到成佛的目的。

    大威德的三十四只手加上心、口、意三業(yè)，表示佛教修行的三十七道品，即修行成佛的過(guò)程和途徑。三十七道品包括八正道，四念?。ㄓ^(guān)想“身”不凈、“受”苦、“心”無(wú)常、“法”無(wú)我），四神足（上種可以得到神通的禪定），四正斷（四種正確的努修行），五根（修行佛教所依靠的五種內在條件即信根[

信仰]、精進(jìn)根[指四正斷]、念根[指四念住]、定根[四種禪定]、慧根[四諦]，五力（由于五根產(chǎn)生五種維持修行，達到解脫的力量）和七覺(jué)支（支到佛教覺(jué)悟的七種次第）。

三十四只手所持器物如下：

第一雙手——拿張開(kāi)的象皮；

第二雙手——右手月牙刀，左手拿人頭骨碗，兩臂擁抱明妃；

第三雙手——白色花瓶，婆羅門(mén)的頭；

第四雙手——一個(gè)杵，一個(gè)盾；

第五雙手——彎刀，由人身上砍下的左腿；

第六雙手——短矛，套索（一端是金剛，另一端是鉤）；

第七雙手——月形斧，弓；

第八雙手——刀，人腸子；

第九雙手——弓，鈴；

第十雙手——勾刀，砍下的左臂；

第十一雙手——棒，墓衣；

第十二雙手——人骨棒（上端是金剛），三叉戟（刺在男人身上）；

第十三雙手——法輪，放風(fēng)的爐；

第十四雙手——充滿(mǎn)血的人頭骨；

第十五雙手——錘，砍斷的左臂；

第十六雙手——矛，三層房、一面勝利的旗上有風(fēng)飄動(dòng)；

第十七雙手——手鼓，一塊黑布（扇動(dòng)著(zhù)風(fēng)）。

     大威德金剛有十六條腿，十六足代表十六種空相。足下踩著(zhù)八人獸、八飛禽，象征八成就、八自在；下層踩著(zhù)大梵天、自在天、毗濕奴、因陀羅等印度教大神，象征此法是與印度教完全不同的超世法。

    他懷抱的明妃叫若浪瑪，一面兩臂，身體也是藍色。右手拿著(zhù)月形刀，象征奪愛(ài)欲魔之命，即割斷有情；左手拿著(zhù)充滿(mǎn)血的人頭骨碗，象征喝“四魔之血”，獻給本尊。她伸開(kāi)右服用，壓服女妖；左腿抬起，盤(pán)在本尊右腿上，表示保存幸福。

     本尊身為天藍色，天是“空”的，以空色象征無(wú)色無(wú)相的法相性空。雙身皆赤身裸體，象征脫離塵垢，破除二障（煩惱障、解脫障），佛性顯露。本尊擁抱明妃，象征智慧與慈悲方便法門(mén)相合不離。身背放射出熊熊烈火，象征降伏魔的金剛光。

     蓮座是由紅、黃、綠、黑四色花瓣組成的“雜色蓮”，象征土、火、水、風(fēng)“四大”為生起之源。蓮座中心平鋪一輪紅日，象征菩提心圓滿(mǎn)，利眾之光四射。他們的德性普照大地，同時(shí)也表明驅逐一切妖怪。

大威德金剛