北京臥佛寺著(zhù)名臥佛造像及其意蘊

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 11:33

北京西山風(fēng)景區中，有一座十分宏偉的十方普覺(jué)寺。說(shuō)到這個(gè)寺名，許多人會(huì )感到陌生，但一提到它的俗稱(chēng)“北京臥佛寺”，恐怕很多人就久聞大名了。

臥佛寺初建于唐代，元代動(dòng)用上萬(wàn)民工進(jìn)行翻修擴建，成為宏偉壯觀(guān)的十方普覺(jué)寺。寺內主殿是第三進(jìn)院內的臥佛殿。步入殿內，香煙裊裊，面前是一位橫臥巨人，即５米多長(cháng)的銅鑄臥佛釋迦牟尼佛。佛祖頭西面南合衣而臥，右手曲肱托頭，左手自然平放腿上，雙腿直伸。臥佛全身部位勻稱(chēng)，體態(tài)自然，造型逼真。只見(jiàn)釋迦雙目微合，似乎在安詳地睡去。銅臥佛鑄于元代，重達２７萬(wàn)公斤，是極為珍貴的佛教藝術(shù)佳作。臥佛后面環(huán)立著(zhù)他的弟子十二圓覺(jué)，十二弟子眉垂目低，虔誠悲衰，與臥佛組成一幅奇特的場(chǎng)景。這種臥佛群像在中國各地還有很多。何以將佛祖雕鑄成躺臥睡覺(jué)的樣子？

木雕貼金十二圓覺(jué)

原來(lái)，這是一幅立體釋迦涅槃圖。如前所說(shuō)，這是釋迦能尼“八相成道”中的第八相“入滅”，后人即據如來(lái)涅槃，塑造了臥佛群像。臥佛是佛教造像中常見(jiàn)的一種，除前百提到的著(zhù)名的銅臥佛外，北京法源寺內還有一尊長(cháng)７米余的明代木雕臥佛，十分珍貴。上海名剎玉佛寺臥佛堂中，有一尊玉質(zhì)臥佛，是清末從緬甸請來(lái)的。福州西禪寺的玉佛樓中有一尊長(cháng)４米、重５萬(wàn)公斤的整塊翡翠雕成的玉臥佛，這是中國最大的玉臥佛。石雕臥佛最多，且有不少臥佛。如四川安岳縣的唐代安岳臥佛有２０米長(cháng)。甘肅的張掖臥佛雕于西夏，長(cháng)達３４·５米，耳朵就有２米多長(cháng)。近年在四川潼馬縣馬龍山又發(fā)現一尊長(cháng)３６米的石刻巨型臥像，堪稱(chēng)中國臥佛之最。

臥佛是佛教造像中十分常見(jiàn)而又獨具特色的一種。佛祖似睡未睡，似醒未醒，無(wú)比安祥、寧靜、淡泊、超然。這是對一生的追求得到了滿(mǎn)足？還是對病態(tài)的眾生很不放心而又無(wú)可奈何？或是對自己終于徹底解脫而“得大自在”的一種欣慰？

總而言之，這是精神境界的高度升華，是一種精神的永存、理想的新生。本來(lái)，終結就是孕育著(zhù)開(kāi)始，寂滅也包含著(zhù)再生。上世紀２０年代的詩(shī)作《鳳凰涅槃》，正是借用這種意蘊企盼中華民族的新生。