寺、廟、祠、觀(guān)、庵有什么區別？

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 09:50

外出旅游時(shí)，寺廟祠觀(guān)庵，總是傻傻分不清楚，今天給你們科普一下。

洛陽(yáng)白馬寺。因寺內的經(jīng)書(shū)是用白馬馱來(lái)的，朝廷便將其命名為“白馬寺”。這樣，洛陽(yáng)的白馬寺就成為中國的第一座佛寺。

寺，《說(shuō)文》云“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱(chēng)之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的審判機關(guān)，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門(mén)。西漢建立“三公九卿”制，三公的官署稱(chēng)為“府”，九卿的官署稱(chēng)之“寺”，即所謂的“三府九寺”。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即“鴻臚寺”，大致相當于后來(lái)的禮賓司。相傳東漢明帝時(shí)，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來(lái)，最初住在洛陽(yáng)“鴻臚寺”。后來(lái)鴻臚寺改建，取名“白馬寺”。于是寺就成了僧人住所的通稱(chēng)。梵語(yǔ)中，“寺”叫僧伽藍摩，意思是“僧眾所住的園林?！彼逄埔院?，寺作為官署越來(lái)越少，而逐步成為中國佛教建筑的專(zhuān)用名詞。

寺的建筑有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。殿堂、門(mén)窗、亭榭、游廊均開(kāi)放側面，形成一種亦虛亦實(shí)、亦動(dòng)亦滯的靈活的通透效果。佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，漢語(yǔ)稱(chēng)為 “浮屠”。漢族工匠用漢式樓閣建筑的構架技術(shù)修成佛塔式樣，稱(chēng)為漢式塔，有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。

廟，古代本是供祀祖宗的地方。那時(shí)，對廟的規模有嚴格的等級限制?！抖Y記》中說(shuō)：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟?！薄疤珡R”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。漢代以后，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變?yōu)殛幉艿馗剌牻胶訛^、地望城池之神社?！叭怂涝还怼?，廟作為祭鬼神的場(chǎng)所，還常用來(lái)敕封、追謚文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關(guān)羽廟。

“廟”在中國的歷史可能比“寺”更長(cháng)遠，象大家都知道的：武侯廟、關(guān)廟、岳王廟、龍王廟、孟姜女廟、屈原廟、媽祖廟、山神廟、土地廟、城隍廟等等。我們沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)供關(guān)帝的叫“關(guān)帝寺”的。因為功能不一樣，所以稱(chēng)謂也就不一樣。

祠是為紀念偉人名士而修建的供舍（相當于紀念堂）。這點(diǎn)與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。祠堂最早出現于漢代，據《漢書(shū)·循吏傳》記載，“文翁終于蜀，吏民為立祠堂。及時(shí)（指誕辰和忌日）祭禮不絕?！睎|漢末，社會(huì )上興起建祠抬高家族門(mén)第之風(fēng)，甚至活人也為自己修建“生祠”。由此，祀堂日漸增多。

觀(guān)道教宮廟稱(chēng)“觀(guān)”而不稱(chēng)“寺”或者“廟”，與道教夜觀(guān)天象的傳統或許有最為直接的關(guān)聯(lián)。道教為什么重視天文學(xué)，主要原因是受先秦道家遺風(fēng)之影響，對天體極為崇拜與敬畏。

《釋名》云：“觀(guān)者，于上觀(guān)望也”。觀(guān)就是古代天文學(xué)家觀(guān)察星象的“天文觀(guān)察臺”。史載漢武帝在甘泉造“延壽觀(guān)”，以后，建“觀(guān)”迎仙蔚然成風(fēng)。據傳，最早住進(jìn)皇家“觀(guān)”中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進(jìn)皇宮內的“昆明觀(guān)”。從此，道教徒感激皇恩，把道教建筑稱(chēng)之為“觀(guān)”。

道觀(guān)的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規模較小，并且在裝飾及室內擺設上帶有各自的宗教色彩。觀(guān)內建有對稱(chēng)的鐘樓和鼓樓。

庵，古時(shí)是一種小草屋，即所謂“結草為庵”。舊時(shí)文人的書(shū)齋亦稱(chēng)“庵”，如“老學(xué)庵”、“影梅庵”。漢以后建了一些專(zhuān)供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的專(zhuān)用建筑名稱(chēng)了。

湖北省武漢市的蓮溪寺，是武漢的四大佛教叢林之一，也是武漢市唯一的一座佛教"女眾叢林"--尼姑庵。蓮溪寺創(chuàng )建于元末明初，占地面積約為1.2萬(wàn)平方米，所存主要建筑大都為元明時(shí)所建。蓮溪寺整個(gè)院落結構嚴謹，布局得當，具有中國木結構建筑的風(fēng)格，古樸典雅、玲瓏清秀，頗接近民居情調。

寺、廟、祠、觀(guān)、庵各有區別，不能混淆。