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發(fā)布時(shí)間:2019-08-25 14:55
少林寺里的緊那羅殿
少林寺和一般寺廟不同的是,它既是佛教禪宗的祖庭,又是少林功夫的發(fā)源之地,少林寺寺內的許多古跡皆與佛、武有關(guān)。其中著(zhù)名的緊那羅殿內的緊那羅王像,即與所謂“棍仙”有關(guān)。
緊那羅殿在全國為少林寺所獨有。殿內供奉緊那羅王,共有三尊神像,模樣十分奇特:蓬著(zhù)頭發(fā),濃眉杏眼,袒胸赤腳,身穿單褲,手握燒火棍,一副地道的武林人物模樣。這三位分別為緊那羅王的持法法身、護法法身和妙法法身。法身頭頂塑有一縷裊裊青煙,煙霧上面有赤腳而立的觀(guān)音像。
緊那羅被少林僧徒尊為少林寺的護法伽藍,又叫他“二輩爺”(“一輩爺”是指被李世民敕封為大將軍的曇宗和尚)。這位“二輩爺”又被少林尊為棍仙,為“山門(mén)顯武第一人”。寺內白衣殿壁畫(huà)上記載了有關(guān)他的傳說(shuō)。
火頭軍傳說(shuō)
據說(shuō),元代至正十一年(1351年)三月二十六日,一隊紅巾軍突然包圍了少林寺。寺內載僧出來(lái)阻擋,皆大敗而歸。群僧束手無(wú)策時(shí),從寮廚內跑出一個(gè)燒火和尚,一看,正是十多年前從堰帥縣許家屯來(lái)的那個(gè)長(cháng)年蓬頭赤腳、只知干活的“火頭軍”。只見(jiàn)燒火和尚掄棍闖敵陣,聲如吼,動(dòng)如閃,卻敵于一霎間。之后自稱(chēng)緊那羅王,飛仙而去。
據地方史志《嵩書(shū)》、《登封縣志》及《少林寺志》等皆載有元末紅巾軍圍少林寺,遭少林武僧抗擊而退卻事。在白衣殿內,少林僧徒還繪制了《緊那羅王御紅巾》的巨幅彩色壁畫(huà),并編寫(xiě)了《緊那羅王兵法十五篇》。寺內還有不少形態(tài)各異的各種鐵制、銅制的緊那羅王像。有名的達摩亭內達摩祖師的佛龕背后,就雄立著(zhù)一尊手持大王棍、威風(fēng)凜凜的緊那羅王鐵像。真到如今,緊那羅王御紅巾的故事還在少林寺中流傳著(zhù),武僧們對緊那羅王更是崇拜。
緊那羅的形象
緊那羅王本來(lái)并不是戰神,而是一個(gè)歌神、樂(lè )神。緊那羅,梵文為Kimnara,過(guò)去譯作“人非人”、“疑神”,新譯為“歌神”。為佛教天神“天龍八部”之一?!斗ㄈA文句》卷二說(shuō)其“似人而有角,則非人,故稱(chēng)‘人非人’,天帝法樂(lè )神,居十寶山”。是說(shuō)他們形態(tài)似人而實(shí)則非人,故稱(chēng)“人非人”。他們雖非人類(lèi),然參詣佛陀時(shí),皆現人形。緊那羅又稱(chēng)“音樂(lè )天”,其“神跡”簡(jiǎn)單:真陀羅,古作緊那羅。音樂(lè )天也。有微妙音響,能作歌舞,男則馬首人身能歌,女則端正能舞,次此天女,多與乾闥婆天(亦為天龍八部之一,香神)為妻室也。
可見(jiàn)緊那羅還有男女之分,男性其貌不揚,長(cháng)著(zhù)個(gè)馬頭;女相則相貌端莊,有一副絕妙的好嗓子。據說(shuō)有五百仙人在山中修禪,當時(shí)緊那羅女正于雪山于池中洗耳恭聽(tīng)澡,洗得暢快,不禁唱起歌來(lái)。迷人的歌喉,唱得五百仙人“即失禪定,心醉狂逸,不能自持,譬如大風(fēng)吹諸林樹(shù)”?!洞笾嵌日摗芬舱f(shuō),有五百仙人騰云駕霧,在空中飛行,好不逍遙得意。忽然傳來(lái)了緊那羅女的動(dòng)人歌聲,大仙們頓時(shí)如醉如癡,忘乎所以,道術(shù)一下失靈,“皆失神足”,紛紛從空中栽落塵埃。
銅雕緊那羅,天龍八部音樂(lè )天