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發(fā)布時(shí)間:2019-08-25 09:55
佛陀之子
五臺山的羅睺寺是五臺山五大禪林之一,此寺的創(chuàng )建與佛祖釋迦牟尼有密切關(guān)系。
羅睺,是梵文Rāhula的音譯,又作“羅睺羅”、 “羅怙羅”,意思是“覆障”、“障月”、“障蔽”等。羅睺羅是釋迦牟尼在俗時(shí)出生的兒子。據說(shuō)生產(chǎn)時(shí)正逢朔日,去彩遮住了月設亮,所以叫作——羅睺羅(障 月)。羅睺羅出生那天,悉達多大慶已決定出家,當時(shí)他正花園里深思,聽(tīng)到小王子出生的消息,悉達多并像一般人那樣興奮和激動(dòng),而是長(cháng)嘆一聲:“羅睺羅誕生 了,枷鎖出現了?!彼?xún)麸埻蹙徒o嬰兒起名為“羅睺羅”,意為“受枷鎖的束縛”。又傳說(shuō)羅睺羅在母胎六年,生于父親釋迦牟尼成道之日,因六年為母胎所障蔽,故名羅睺羅(障蔽)。
沙彌之始
釋迦牟尼成佛后,曾回到自己的家鄉。他惟一的兒子羅睺羅愿意跟從父親出家,作了小沙彌,此為佛教有沙彌之始。
羅睺羅出家時(shí),還是少年。他是孫出身,父親又是僧團的最高領(lǐng)袖,地位很不一般,因而雖然是在平等的僧團里,也有許多出家人寵著(zhù)他,羅睺羅又年少淘氣,常愛(ài)說(shuō)謊騙人,自己尋開(kāi)心。佛陀知道后,特把他叫來(lái),為他講說(shuō)《羅云經(jīng)》(《中部》第二品),此經(jīng)強調了誠實(shí)的重要性。
1、佛陀洗完腳,問(wèn)羅睺羅:“這盆里的水能喝嗎?”
“洗腳水污穢,怎么能喝呢?”
“你就和這盆洗腳水一樣!你本是王孫,出家做了沙彌,不清凈身心,不守口慎言,而是開(kāi)玩笑騙人,三毒的污穢在你的心中,如同干凈的水里有了污穢一樣?!狈鹜诱f(shuō)完把盆輕輕一踢,盆子滾動(dòng)起來(lái),羅睺羅顯出有些害怕的樣子。
2、佛陀問(wèn)他:“你怕把盆子踢壞嗎?”
“不是,腳盆不是什么值錢(qián)的東西,壞了也不要緊?!?/p>
“羅睺羅,你不愛(ài)惜這個(gè)盆,等于大家也不愛(ài)護人一樣。你戲弄妄言,結果是誰(shuí)也不愛(ài)護你、珍惜你,命終的時(shí)候也不能覺(jué)悟,只能是更加迷惑!”
羅睺羅聽(tīng)了佛陀的懇切、嚴厲教誡,,使羅侯羅善根萌發(fā),全身冒汗,無(wú)地自容,改正錯誤,重新做人。發(fā)誓持戒修行。
佛陀對羅睺羅的要求是極為嚴格的,甚至超過(guò)了其他弟子。他常常告誡他:
拋棄惑人的五欲,出家斷苦;
遠離熙攘的人群,欣求獨處;
無(wú)著(zhù)衣食住行,不復返轉世;
修持重戒,制約五根;
離棄美麗而有愛(ài)欲的形相,
時(shí)時(shí)正念其身,寂靜安樂(lè );
不受外塵干擾,安穩正修。
羅睺羅曾作偈表明心志:
我是佛之子,漏盡無(wú)再生;
知法有慧眼,羅漢得三明。
家祖因緣在,早把涅盤(pán)證。
癡愚受蒙蔽,貪愛(ài)似羅網(wǎng);
魔羅張大網(wǎng),愚者被捕捉。
愛(ài)欲已斷絕,魔網(wǎng)已破除;
貪心已拔離,涅盤(pán)清涼處。
十八羅漢之羅侯羅尊者
密行第一
羅侯羅因是凈飯王的王孫,佛陀的愛(ài)子,在僧團中地位很高,經(jīng)常受到稱(chēng)贊。佛陀對他要求特別嚴格,教育他嚴持毗尼,精進(jìn)修道。有一次佛對他說(shuō)法,要觀(guān)色是無(wú)常,受想行識也是無(wú)常。人的身體和精神以及宇宙間一切事物,都是無(wú)常的,不應執著(zhù)。并要求一人獨自在精舍里,結跏趺坐,一心思維這個(gè)道理。又教他用慈悲觀(guān)除嗔恨心,用不凈觀(guān)除貪欲心,用數息觀(guān)除散亂心,用因緣觀(guān)除愚癡心。羅侯羅依此修行,進(jìn)步很快。佛看他就要證得圣果了,又對他說(shuō):用無(wú)緣大慈,同體大悲心,來(lái)對待一切人和事,你的心量就可以同宇宙一樣廣闊。把一切眾生容納到心中,即可以滅惡。羅侯羅聽(tīng)了佛陀的說(shuō)法,即從座起,頂禮佛陀說(shuō):佛陀,我的煩惱已盡,我已證得圣果。佛陀聽(tīng)后贊嘆說(shuō):在我的弟子中,羅侯羅比丘是密行第一,因為他具足三千威儀,八萬(wàn)細行。從不表現自己,總是默默修持和工作著(zhù)。
羅侯羅證得圣果,在家信徒對他供養很多,迦毗羅國一位長(cháng)者供養他一座精舍,使羅侯羅及其弟子在這里修持說(shuō)法。但那位長(cháng)者對精舍內的事物橫加干涉,使僧眾不愉快。佛知道此事,令羅侯羅告訴那位長(cháng)者,問(wèn)他供養精舍的目的何在?如果是施僧,施出去的東西就無(wú)權再過(guò)問(wèn)。如果他要管理,精舍由僧主持,信眾護法則可以,管理則不可行。羅眠羅將佛的意見(jiàn)告訴長(cháng)者后,他非但不知悔改,反而對羅侯羅怨恨。就趁羅侯羅不在的機會(huì ),把精舍供養給別的比丘。羅侯羅回來(lái)知道這變化后,又把此事報告佛陀,佛馬上對所有的比丘說(shuō):曾經(jīng)一度布施過(guò)人的東西,即使那施主要再送給你,你也不應該接受。佛陀制定這條戒律,是為了避免僧團內部出現爭奪寺產(chǎn)的糾紛。
因為羅睺羅“不毀禁戒,誦讀不懈”。三千威儀、八成細行,大眾不知,唯其知之,故其稱(chēng)為“密行第一”,是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一,也是著(zhù)名的十八羅漢之一。羅睺羅的壽命不算太長(cháng),他先于佛陀入滅,大約活了五十個(gè)來(lái)歲。