阿那律-天眼第一

發(fā)布時(shí)間：2019-08-25 09:48

阿那律尊者

   阿那律為 梵文Aniruddha的音譯，又作“阿那律陀””阿尼律陀” ，意譯為“如意”、“無(wú)貪”、“無(wú)滅如意”。阿那律生在帝王之家王族的后裔，是釋迦牟尼的堂弟，即釋迦牟尼的叔父甘露飯王之子。阿那律小時(shí)候是一個(gè)天真活潑的兒童，生來(lái)就很聰明敏捷，對于音樂(lè )、技藝，特別有天賦；忍人喜愛(ài)萬(wàn)分。釋 迦成道以后曾回到老家，阿那律佩服堂兄的道行，受佛陀感化。于是與阿難、難陀、優(yōu)婆離等一起跟從出家，他后來(lái)成為佛的著(zhù)名十大弟子之一。

十大弟子之天眼第一

  佛的十大弟子各有一樣絕活兒，阿那律神通是“開(kāi)眼第一”。 天眼又叫“天眼通”，為佛家六神通之一。六神通者，一神足通，身能飛天入地，出入三界。二天眼通，能見(jiàn)“六道中眾生諸物，若近若遠，若粗若細，諸色莫不能 照”。即能如眾生未來(lái)生死事。三天耳通，、能聽(tīng)見(jiàn)眾生喜怒樂(lè )怨諸聲及世間各種聲音。四他心通，知眾生心中所念事。五宿命通，能知自身數世乃至百千萬(wàn)世之宿 之命以及道眾生之宿命。六漏盡通，斷一切煩惱惑業(yè)，永脫生死輪回。所謂六神通，其實(shí)是信徒們對人的感官和意識的最大功能的一種夸張說(shuō)法與個(gè)望渴求。這些 “神通”在際生活中很難得到驗證。

  阿那律雖得天眼第一的大神通，可他本人卻是盲人。據《楞嚴經(jīng)》卷五說(shuō)，他出家之初，貪眠不起，釋迦很生 氣，呵斥他像個(gè)畜生貪睡。阿那律受此刺激，下狠心克服毛病，遂連續七日不眠，竟不幸失明，阿那律雖然雙目失明，但得了個(gè)“天眼通”，是佛門(mén)的千里眼。阿那 律的“天眼”能見(jiàn)十方（東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上、下）地域，達到了“見(jiàn)閻浮提（即南贍部洲，指人們居住的世界）如視掌中庵摩羅果（形 如胡桃）”的高級境界。

  大約天眼阿那律對人類(lèi)世界看得太清楚、太明白了，所以他是最心平氣和的位大羅漢，跟誰(shuí)都能合得來(lái)。他還以自己的禪定體會(huì )悟出了證道的方法。他認為：道是從少欲、知足、寂靜、正念、正定、精進(jìn)、正慧、無(wú)戲論八法得到的。清心寡欲、知足常樂(lè )；追求高尚的的精神生活；在人欲橫流的世界里不為功名利祿所動(dòng)，不斷完善自我，這就是阿那律給世人的啟發(fā)。

十大弟子之阿尼律陀

螺螄蚌蛤愛(ài)睡眠

  阿那律的道心很堅固，雖然美色當前，他能坐懷不亂，他的心地光明，就可想而知。不過(guò)，有一次為了睡眠，他曾被佛陀不客氣的訓誡過(guò)。

  那是佛陀在講經(jīng)的時(shí)侯，大概因為阿那律昏沉疲倦的關(guān)系，他就打起瞌睡來(lái)，佛陀就望著(zhù)他說(shuō)道:「咄咄汝好睡，螺螄蚌蛤內，一睡一千年，不聞佛名字?！?/p>

  旁邊的人，用手推了一下阿那律，他就驚醒過(guò)來(lái)，佛陀向他道:

「阿那律!你出家學(xué)道，是為了畏懼王法，是為了恐怖盜賊嗎?」

「不是!」阿那律站起來(lái)，恭謹的說(shuō)道。

「那么，你為了什么原因才出家學(xué)道呢?」

「為著(zhù)厭離生老病死，解脫憂(yōu)悲苦惱?！?/p>

「大家都贊美你不為女色破壞戒行，你現在像是很自滿(mǎn)，你看，在我說(shuō)法我時(shí)侯，你也在睡覺(jué)?！?/p>

阿那律聽(tīng)佛陀這么一說(shuō)，趕快跪下來(lái)，合掌說(shuō)道:

「佛陀! 請求你慈悲原諒我的懈怠愚癡，從今以后，盡形壽，我再不睡眠?！?/p>

對于肯認錯懺悔的弟子，佛陀一向很歡喜，阿那律這么發(fā)誓愿以后，佛陀又鼓勵安慰他，叫他好好用功，修行固然不能太緩，但也不能太急。從今以后，阿那律從清晨到黃昏，從黑暗到光明，他都用功辦道。

像這樣的修行，一時(shí)都不肯睡眠，一天兩天不要緊，但日子不久，就算人可以勉強支持，但身體總會(huì )要病的，這樣不久，阿那律因為不睡眠，眼睛病起來(lái)了。

阿那律這么精勤用功，弄到眼睛病起來(lái)的程度，佛陀知道以后，很是掛念，有一天，佛陀找到阿那律，就很慈和的告訴他道:

「阿那律!和你講過(guò)，修行不及固然不行，但太過(guò)了也是同樣的不行?！?/p>

「我在佛陀的前面已經(jīng)宣過(guò)誓，我不能違背我的誓言!」阿那律恭敬的而又堅決的回答。

「你不要掛念這個(gè)問(wèn)題，眼睛要緊?！?/p>

佛陀雖然這么慈悲的開(kāi)導阿那律，但阿那律仍不肯睡眠。佛陀只得又再方便的說(shuō)道:

「阿那律! 一切眾生都是要有食物才能生存，耳以聲為食，鼻以香為食，舌以味為食，身以觸為食，眼就是以睡眠為食，所以，你去睡，不要想其它問(wèn)題，就是湼盤(pán)也要飲食?！?/p>

「湼盤(pán)吃什么?」

「湼盤(pán)以不放逸為食!不放逸能到達鷓為的境界，無(wú)為的境界也是要以禪悅喜為食?！?/p>

「佛陀! 眼睛以睡眠為食，不過(guò)我不睡眠沒(méi)有關(guān)系，請佛陀放心!」

佛陀的慈悲，阿那律心中很感謝，但他不愿違背自己的誓言，仍是不睡眠，佛陀看他那紅腫的眼睛，就去叫名醫耆婆前來(lái)治療，耆婆診治后，告訴阿那律，只要他肯睡眠，眼睛馬上就好，可是阿那律怎樣也不肯睡眠。

不久，阿那律的眼睛瞎了。

從這里，我們可以看出阿那律尊者修道的決心，明知道眼睛會(huì )失明，他都不退愿心，不肯違背自己的誓言，佛陀只說(shuō)了一句話(huà)，他對于修道就那么認眞奉行，他對佛陀的恭敬，就可想而知。

佛陀親為縫三衣

  瞎了眼睛的阿那律，在僧團中生活就有很多不方便的地方，尤其對于乞食和縫衣，最感到困難。不過(guò)，僧團中很友愛(ài)，健康的人，在外面托鉢回來(lái)，總將余下來(lái)的分給有病的比丘，對于飲食，阿那律并不怎樣煩心，瞎了眼睛以后，什么東西也看不到，阿那律正好不再給外境牽動(dòng)心源，精誠一意的修道。

  有一次，阿那律衣服破了，他幾次想修補一下，終因自己看不見(jiàn)東西而作罷。后來(lái)，他的三衣實(shí)在破爛不堪了，當一次阿難陀經(jīng)過(guò)他獨自居住的娑羅邏巖中，就對他說(shuō)道:

「阿那律比丘! 你的三衣不補一下不行，佛陀說(shuō)，比丘的衣服新舊不要緊，但整齊清潔一定要注意?！?/p>

  阿那律聽(tīng)后，很安然的回答道:「阿難陀比丘! 我也曾試過(guò)修補衣服，但因眼睛失明，針線(xiàn)穿不進(jìn)針孔去，拜托你，如果你有時(shí)間，幫忙我來(lái)做一套三衣好嗎?」阿難陀非常歡喜的答應，并約定一有時(shí)間，就來(lái)為他縫制三衣。

  阿難陀回到祗園精舍以后，正想找一些比丘去幫助阿那律縫衣，可是佛陀的天耳早就聽(tīng)到他二人的對話(huà)，佛陀見(jiàn)到阿難陀時(shí)就問(wèn)道:「阿難陀! 你怎么不找我去幫助阿那律縫制三衣?」

  阿難陀給佛陀意外的一問(wèn)，趕快的回答道:「佛陀! 至尊至貴的您，我們弟子之間瑣砰的事怎么敢勞動(dòng)您?佛陀! 我和比丘們都愿意為阿那律比丘縫制衣服，我們預備馬上就去?！?/p>

「阿難陀! 你不要這么說(shuō)，我和你們大家一樣，我也是僧團中的一份子，我現在就隨你去，你不必再去叫很多人?！?/p>

佛陀說(shuō)的話(huà)，阿難陀非常感動(dòng)，站在身旁的目犍連等聽(tīng)了佛陀的話(huà)，也給佛陀這深深的仁慈心所感動(dòng)，他們都愿意前去幫助佛陀為阿那律縫制三衣。

佛陀到了婆羅邏巖中，就對阿那律說(shuō)道:「阿那律! 你把針線(xiàn)拿出來(lái)，我來(lái)幫你做衣服?！?/p>

 聽(tīng)了佛陀說(shuō)話(huà)的阿那律!心里很惶恐、驚慌，已經(jīng)看不見(jiàn)東西的阿那律，眼眶中浮出幾滴晶瑩的感激淚珠，不知怎樣回答才好。

佛陀把針線(xiàn)穿好，又拿出布來(lái)剪裁，阿難陀等就幫著(zhù)縫制。只化了一天的時(shí)間，佛陀就為阿那律將三衣縫好。

一個(gè)是老師，是福德圓滿(mǎn)的佛陀，一個(gè)是弟子，是瞎了眼睛的比丘，他們師徒間，老師的慈愛(ài)，弟子的恭敬，充分表現了佛教的師徒關(guān)系，身教重于言教，這是給千秋萬(wàn)世后的大家，一個(gè)很好的榜樣。

婦女墮落的原因

        阿那律眼睛瞎了，雖然心里很光明，但對世間的生活，一個(gè)不見(jiàn)天日的人，總有很多事情不能稱(chēng)心如意，自從佛陀為他縫制三衣以后，佛陀很憐愍他，教他修習金剛照明三昧，不久，阿那律就獲證天眼通了。他自己的歡喜感激那不用說(shuō)了，佛陀的歡喜也自在意中。佛陀至此才放下心!   

        所謂天眼，就是不分遠近，不論內外，都能看到，失去了肉眼而證得天眼的阿那律，僧團中都很羨慕他、敬重他，這固然是佛陀慈悲威力的加被，但也是阿那律堅決的志愿修行所成就的。從此，阿那律對于縫衣托鉢不再煩心了，別人不能見(jiàn)到的，他都能見(jiàn)到，阿彌陀經(jīng)中，特把阿那律尊者的大名(阿少兔樓陀)列在圣弟子中，就是獲證天眼的阿那律。以他的天眼，可以見(jiàn)到西方有個(gè)極樂(lè )世界，從天眼阿那律的證明看來(lái)，使初學(xué)的眾生，對彌陀凈土，易于生起虔敬的信心。

        阿那律的天眼，不但見(jiàn)到極樂(lè )世界，而且他更能見(jiàn)到地獄里種種的情形。有一次，他見(jiàn)到很多婦女墮落在地獄中，他就跑去請問(wèn)佛陀道:

        「佛陀! 今天我見(jiàn)到很多婦女墮入地獄之中，在的看，女人很容易信奉佛陀之教，女人比男人更具有仁慈心，為什么有那么多的女人墮入地獄?」

        佛陀回答道:

        「阿那律! 在我的法中，女人容易信奉，這是眞實(shí)的，但女人容易造下罪業(yè)，這也是眞實(shí)的，但女人容易造下罪業(yè)，這也是眞實(shí)的。女人有三種心比男人大，第一、女人在早晨起身的時(shí)侯，慳貪的心最重，希望全世界的財寶都滾進(jìn)他的家中才好;第二、女人在日中的時(shí)侯，嫉妬的心最大，他覺(jué)得全世界的人都會(huì )妨礙他;第三、女人在夕暮的時(shí)侯，淫欲的心最強，他不時(shí)望著(zhù)有異性隨待在他的身旁。阿那律! 婦女的慳貪心、嫉妬心、淫欲心，這是最易招致他們犯罪，這就是那些婦女們墮落的原因?！?/p>

        因為阿那律的天眼，見(jiàn)到一些婦女墮落地獄，引出佛陀對婦女這一段說(shuō)教，這正是給婦女一個(gè)反省的見(jiàn)證! 阿那律證得圣果，有了天眼，在僧團中已經(jīng)成為上首的弟子，但他有一次和舍利弗尊者論道的時(shí)侯，為了他證得天眼通，長(cháng)老舍利弗竟給他一次不客氣的訓示，原因是阿那律去訪(fǎng)問(wèn)舍利弗說(shuō)道:

        「尊者舍利弗! 我以清凈的天眼，可以見(jiàn)到三千大千世界，我有精進(jìn)不動(dòng)的正念，現在，我的身體好像暢游在寂靜的天地中，我的心已離取著(zhù)，不再散亂，請問(wèn)尊者，這就是離煩惱得解脫嗎?」

        舍利弗尊者，是僧團中第一上首的人物，他常?？梢源鹜诱f(shuō)法，聽(tīng)了阿那律尊者的話(huà)，他就表示意見(jiàn)道:

        「尊者阿那律! 剛才你說(shuō)你有見(jiàn)到三千大千世界的天眼，這是我慢心;你說(shuō)你有不動(dòng)的正念，這是掉擧心;你說(shuō)你的心已離取著(zhù)，不再散亂，這是狂妄心。以我所了解佛陀的教法，要離了我慢心、掉擧心、狂妄心，才能離煩惱得解脫!」

        對于舍利弗的說(shuō)話(huà)，阿那律非但不氣，而且很感激舍利弗，他明白舍利弗尊者的說(shuō)話(huà)，才是眞正見(jiàn)道者的說(shuō)話(huà)!阿那律尊者就是這么一位肯虛心的人!

林中寂靜的快樂(lè )

  有一次，佛陀住在俱睒彌的地方，弟子羣中發(fā)生了很強烈的爭執，佛陀對大家說(shuō)長(cháng)壽王忍辱的故事，要大家息諍，佛陀說(shuō):「用怨恨來(lái)止怨恨，是沒(méi)有止的時(shí)侯，唯有用慈悲忍耐才能息滅怨恨的火焰?！?/p>

  佛陀的話(huà)，很多人感動(dòng)了去除瞋恚的心，但仍有小部份非法喜諍的人對別人不肯讓步，這時(shí)，佛陀就想起了忍讓謙虛的阿那律，阿那律此刻是在跋耆國的波利耶沙羅林中修道，佛陀就獨自的信步的走去看看他。

  波利耶沙羅林，除了住著(zhù)阿那律以外，還有跋提、刼賓那也跟阿那律在一起修行。這三人是伯仲兄弟，在家時(shí)感情很好，出家后感情也是很好，他們三人有一盟約，共同依止佛陀修道，一切遵照佛陀的指示修行。

  此中阿那律尊者現在是獲證天眼的羅漢，跋提、刼賓那也是初出家的那年夏安居中就開(kāi)悟了，三位都是證果的圣者住在一起，其安靜和樂(lè )的生活，自不用說(shuō)。

  他們約定，平時(shí)不可以講話(huà)，五日召開(kāi)一次會(huì )議，報告修行的心得，商討改進(jìn)生活的內容。在平時(shí)，他們到外面去托鉢乞食，先回來(lái)的人，就要先敷床座，然后汲水，再后拿出洗足的器具和抹腳的布巾，安置水瓶，托鉢未吃完的東西要放在涼爽的地方，或放在沒(méi)有蟲(chóng)子的水中，留給后托鉢回來(lái)沒(méi)有吃飽的人吃。  

  把一切都收拾好了以后，自己就可以?xún)羰窒醋?，整理尼師壇，入室念佛念法念僧或坐禪。后回來(lái)的人，如果沒(méi)有吃飽，再吃前人余下來(lái)的東西，如果說(shuō)還有剩余，要和前者一樣，放在凈地或無(wú)蟲(chóng)的水中，把食器洗好，擦干凈，放在另一個(gè)地方，然后打掃食堂，收拾衣鉢，洗過(guò)手足后，把尼師壇展開(kāi)，就同前回來(lái)的人一樣坐禪修行。就這樣一直到晚，先出定的人，就起來(lái)看看水瓶澡罐里是不是還有水，如果沒(méi)有就去拿，假若一個(gè)人抬不動(dòng)，就擧手示意，再叫另一個(gè)人來(lái)幫忙，兩個(gè)人默默的抬去后，再靜靜的回到自己的房間，他們就這樣在這幽靜的林中過(guò)著(zhù)如此平和的生活。

  不喜歡住在瞋恚喧鬧地方的佛陀，為了懷念阿那律尊者，訪(fǎng)問(wèn)到這平和的森林來(lái)，森林外，有一位看守山林的人，不認識佛陀，因為平時(shí)佛陀行化在各地，總是有很多的弟子跟隨著(zhù)，今天佛陀獨自一個(gè)人，不留意的時(shí)侯，都想不到是佛陀的光臨。守林的人就向前阻止佛陀道:

       「請你不能走進(jìn)這森林之中，因為里面有三位圣者在修行?！?/p>

        佛陀微笑著(zhù)，安詳的回答道:

        「請你去告訴他們說(shuō)有人來(lái)了，他們必定很歡喜的見(jiàn)到我?！?/p>

        守林的人就將此話(huà)前去報告，阿那律等三人一看是佛陀的法駕光臨，眞是喜出望外，他們就趕快的出來(lái)迎接，阿那律來(lái)接佛陀的衣鉢，跋提去敷好床席，刼賓那趕緊去汲水給佛陀洗足。佛陀給這三個(gè)虔誠的弟子迎接，洗好手足后就座，問(wèn)起他們生活及修道的情形，他們據實(shí)的報告，佛陀聽(tīng)了異常高興。

        佛陀非常歡喜的說(shuō)道:

        「你們和睦睦的修道，過(guò)著(zhù)這無(wú)諍的、平和的、安樂(lè )的生活，一心一德，一師一道，水乳交融似的和合，人生沒(méi)有比這更美滿(mǎn)的事?！?nbsp;       佛陀這樣稱(chēng)贊著(zhù)他們，然后又進(jìn)一步的說(shuō)明自己過(guò)去修道的歷程來(lái)勉勵他們，從諍的漩流中，來(lái)到平和的僧團，佛陀非常歡喜，阿那律能意外的歡迎到恩師的光臨，眞是喜在心頭、美在眉梢。

 感動(dòng)強盜歸化佛

       證悟天眼后的阿那律，并不是完全在深山叢林中忙著(zhù)自了，他心中時(shí)常想著(zhù):「我今天能有這樣的法樂(lè )，都是佛陀的恩惠所賜給，為了報答佛陀，我們應該弘法利生，到?jīng)]有人布教的地方去游化?！?/p>

        外表冷靜的阿那律，內心有無(wú)限的熱情，國王的王宮、長(cháng)者的府第，固然有阿那律行腳的身影，深山、村莊，也不時(shí)見(jiàn)到阿那律尊者的教化。

        占波國的摩那提那有一次患了重病，就是聽(tīng)了阿那律的說(shuō)法，放下憂(yōu)愁煩惱，忽然好起來(lái); 對于病者，阿那律的說(shuō)法安慰，往往有異外的效果，他也很喜歡探望病人。

        除了病人歡喜阿那律以外，對于感化兇惡的人回頭是岸，阿那律也很有辦法。

        我們在前文說(shuō)過(guò)，阿那律曾經(jīng)投宿在一個(gè)人家，那個(gè)人家的姑娘，曾百般的引誘和糾纏他，他發(fā)愿從此不再在家人的家中投宿，可是這樣，對于一個(gè)在外行化的比丘，自然會(huì )有很大的不便，不過(guò)，阿那律過(guò)慣了簡(jiǎn)單樸素的生活，日中一食、樹(shù)下一宿，這在阿那律尊者，已經(jīng)習以為常。

        有一次，阿那律行化在一個(gè)鄉村中，那天晚上阿那律就在村莊附近的一個(gè)樹(shù)林里打坐，天空朦朧的月色，地上疏疏的樹(shù)影，流星劃過(guò)長(cháng)空，徐風(fēng)輕輕吹過(guò)，阿那律閉目瞑坐，等待天明。

        更深夜靜，阿那律和大地一樣，默默無(wú)聲，但是，遠處忽然有一羣人影向他坐處移來(lái)，阿那律想咳嗽一聲，可是那些人在他前面不遠停下來(lái)，天眼的阿那律注意一看，原來(lái)這是一羣強盜，他們正在將搶刼來(lái)的東西，預備分贓，阿那律大聲的嘆了一口氣。

        那些強盜知道有人，其中一個(gè)強盜說(shuō):

        「糟啦! 給人看到了，眞倒霉，我們趕快把他殺了吧!」

        一羣強盜都把雪亮的刀拿在手中。

        阿那律就大聲說(shuō)道:

        「你們要殺我，你們就來(lái)吧，你們殺了我，自然也有人會(huì )殺你們!」

        羣盜聽(tīng)了大驚，面面相覤，不知如何是好。其中一個(gè)賊首，比較膽大，就問(wèn)道:

        「你是什么人，黑夜之中在破壞我們的好事!」

        阿那律尊者莊嚴的回答道:

        「我是沙門(mén)，我在這兒靜坐，說(shuō)我看到你們做壞事倒是眞的，說(shuō)我破壞你們的好事倒沒(méi)有?！?/p>

        「你是不是要將我們告訴官府?」盜首又問(wèn)。

        「我不會(huì )為你們報告官府，不過(guò)我要告訴你們，官府就是不知道你們的行為，因果報應也不會(huì )饒你們，想到你們將來(lái)悲慘的下場(chǎng)，我眞可憐你們!」

        阿那律的話(huà)，打動(dòng)一羣強盜的心，他們把兇惡的心一去，本來(lái)善良的本性現前，他們懺悔改過(guò)，又聆聽(tīng)了阿那律很多開(kāi)示，他們都請求阿那律介紹皈依佛陀，從今以后，洗心革面，做個(gè)好人。

        第二天，阿那律叫羣盜把搶刼來(lái)的東西還給人家，那些失去東西又再獲得的人，都感謝阿那律尊者，他們也皈依了佛陀，信奉了佛教。

修學(xué)八大人覺(jué)

        阿那律一邊在弘法，一邊還在修行，有一天，他在支提國的瘦水渚村中靜坐的時(shí)侯，就思維道:「道，不是由貪欲得到的，是要由知足才能得到; 道，不是在喧鬧的地方去求的，是在閑靜處才能獲得; 求道要精勤，要有正念，要有多聞和智慧才行?！?/p>

        當阿那律這么想著(zhù)的時(shí)侯，佛陀在婆奇瘦的鹿野園中知道他的心意，就特地趕來(lái)瘦水渚村贊嘆阿那律的正思正念，阿那律又遇到一次佛陀親自駕臨看他的殊榮。

        阿那律想把自己所思惟的問(wèn)題，請佛陀印證，請佛陀說(shuō)出來(lái)，因此他就問(wèn)道:

        「佛陀! 在六和敬的僧團中，忘記自私，忘記小我，這是我們應該做到的; 對眾生要絕對慈悲，絕對仁愛(ài)，這也是我們應該知道的。但是，佛陀!在家學(xué)道的信徒很多，出家的而接近社會(huì )做弘法利生的弟子也很多，關(guān)于他們如何求得覺(jué)悟，進(jìn)入湼盤(pán)，請求佛陀慈悲開(kāi)示?！?/p>

        佛陀就很喜歡的講說(shuō)八大人覺(jué)道:

        「阿那律! 你問(wèn)得很好，你所掛念的都是覺(jué)菩薩的問(wèn)題，我為你說(shuō)八大人覺(jué)，一切佛弟子都應該不分晝夜，至心誦念:

        第一、你們對世間和人生，應有無(wú)常觀(guān)、苦空觀(guān)、無(wú)我觀(guān)、不凈觀(guān)、要離生死，求得覺(jué)悟，就必得這樣觀(guān)察。

        第二、你們要知道苦的根源，就是由于對世間的貪欲不舍，你們要能少欲無(wú)為，才能獲得身心自在。

        第三、你們應該審自己無(wú)厭足的心，終日在貪求造罪，若是能夠安貧守道，知足常樂(lè )，以求智慧為事業(yè)，這樣才能獲得平穩的生活。

        第四、你們切忌行茄懈怠，有益于人的事做了不要灰心，息滅煩惱，降伏魔鬼，才能出離五陰三界的牢獄。

        第五、你們應該要明白愚癡生死的可畏，對于一切學(xué)術(shù)要悉心研究，尤其自己明白道理以后，要發(fā)心教化眾生，給眾生快樂(lè )。

        第六、你們應該覺(jué)悟到貧苦的人，怨恨很多，學(xué)菩薩的人要給他們物質(zhì)上的救濟，精神上的安慰，不要記著(zhù)仇恨，不要怨怪別人。

        第七、你們生活在世間，不要給五欲的世間打敗，無(wú)論出家在家，總要不染世樂(lè )，過(guò)一種清凈高遠的生活。

        第八、你們不可作自了漢，你們要發(fā)大乘普濟一切眾生的心，寧愿眾生得離苦，不為自己求安樂(lè )?！?/p>

        因為阿那律尊者的請問(wèn)，佛陀講完了這八種修學(xué)菩薩的問(wèn)題，很多人照著(zhù)這樣修行，都改善了生活，使生活獲得自在安樂(lè )。

        有一天，阿那律在禪定中思維佛陀所講的八大人覺(jué)，他想:這個(gè)法，是少欲知足之法，不是不知足之法;是遠離之法，不是羣聚之法; 是精進(jìn)之法，不是怠惰之法;是正念之法，不是妄念之法; 是寂靜之法，不是喧鬧之法;是智者之法，不是愚者之法。

        恩師與弟子，他們師徒之間的一唱一和，宇宙人生的眞理，修行解脫的路徑，實(shí)在說(shuō)，原來(lái)就是這樣。

晚年的雜事

          在教團外那么活動(dòng)、在教團內又那么受到佛陀殊遇的阿那律，他的生命史一定有更多偉大而輝煌的事跡，我們現在無(wú)法多年加以敍述，我們只想到他和舍利弗、目犍連等諸大弟子，在僧團中有著(zhù)同樣的地位!     

        關(guān)于阿那律尊者，在什么時(shí)侯、什么地方滅度的，現在我們是不能知道了。不過(guò)，我們可以確定說(shuō)，佛陀湼盤(pán)的時(shí)侯，在拘尸迦羅城娑羅雙樹(shù)間，阿那律尊者和阿難陀尊者都曾在佛陀湼盤(pán)的床邊。

        佛陀在湼盤(pán)前，二月十五日的那天夜里，西山上一輪滿(mǎn)月，分外的光明，在白色的樹(shù)林里躺著(zhù)八十歲的佛陀，四周?chē)@的弟子很多，佛陀就對大家作最后的遺教，夜是靜靜的，大家呼吸都不敢出聲，佛陀叮囑勸誡弟子們要持戒、要弘法、要修心、要護口、要忍辱、要少欲、要精進(jìn)，這在佛遺教經(jīng)里，記載得很詳細。

        佛陀講到最后，像很掛念的樣子提出一個(gè)問(wèn)題問(wèn)大家道:

        「諸比丘弟子! 我對你們說(shuō)的法，你們千萬(wàn)不要忘失，我如良醫，知病說(shuō)藥，服與不服，咎不在醫; 我如善導，導人善道，行與不行，過(guò)不在導。諸比丘弟子! 我所說(shuō)的四圣諦十二因緣，是我所證悟的眞理，這是世間的明燈，苦海的慈航，對四圣諦十二因緣信解不疑的人，就是他的入道之門(mén)，今我將要湼盤(pán)，你們如有疑惑，可速提出來(lái)問(wèn)我，我當為你們解說(shuō)!」

        苦口婆心的佛陀，在靜靜的深夜里，像這樣問(wèn)了三次，大家都默默無(wú)言，沒(méi)有人回答，是佛陀將要湼盤(pán)的氣氛，鎮懾了諸弟子，也是諸弟子對四圣諦十二因緣都已深解不疑，他們都是跟隨佛陀多年的常隨弟子，對于根本的佛法，不會(huì )有不解的地方，這時(shí)夠資格在佛陀將要湼盤(pán)的時(shí)侯，能和佛陀講話(huà)的天眼第一的阿那律尊者，就右膝著(zhù)地，合掌恭敬，化表大家稟白佛陀道:

        「佛陀! 我們弟子都很信解四圣諦十二因緣是宇宙人生的眞理，在這個(gè)世間上，太陽(yáng)可以使他變冷，月亮可以使他變熱，雪山可以成為大海，大地可以變?yōu)閺U墟，佛陀所說(shuō)的四圣諦和十二因緣的教法，不可令異!」

        佛陀很安靜的聽(tīng)著(zhù)，臉上露出微微的笑容，像阿那律尊者最后對佛陀的說(shuō)話(huà)，才能安慰到佛陀四十九年行腳游化的苦心! 佛陀湼盤(pán)后，在耆阇崛川大石室中五百位大阿羅漢集結三藏，阿那律尊者一定也在其中，關(guān)于他以后的事跡，就不見(jiàn)其流傳，眞是非?？上?

        阿那律尊者有著(zhù)堅強不移的意志，就因為一次瞌睡而受到教誡，從此到了失明的程度也不灰心，他那種精進(jìn)的精神，實(shí)在崇高得令人感嘆不已! 失掉肉眼，而獲證天眼，安詳自在的修行，安詳自在的傳道，實(shí)不愧是教團上首的一人!