優(yōu)婆離-持律第一

發(fā)布時(shí)間：2019-08-25 09:46

十大弟子之優(yōu)婆離（持律第一）

  優(yōu)婆離是梵文Upāli的音譯，又譯作“優(yōu)婆離”、“優(yōu)波利”，意譯為“近取”、“近執”。何以叫“近執”？乃是佛陀的十大弟子之一。

優(yōu)婆離尊者的生平

   理發(fā)師—佛弟子

《二二唯識述記》下說(shuō)：此云“近執”，親近于王，執王事也。

《彌勒上生經(jīng)疏》卷下說(shuō)：優(yōu)婆離，此云“近執”。佛為太子，彼為大臣，親的寄語(yǔ)子，執事之臣。

  其實(shí)，這位親近太子的“執事之臣”，非同于古代中國朝廷中的大臣，而是釋迦牟尼作太子時(shí)宮中的理發(fā)師， 地位很低。據《佛本行集經(jīng)》、《五分律》、《大唐西域記》等載，優(yōu)婆離是古印度迦毗羅衛國人，屬首陀羅種姓。首陀羅是古印度的第四種姓，屬社會(huì )最底層，是 奴隸、雜工和仆役。他們?yōu)橹饕?、從事家?wù)勞動(dòng)，沒(méi)有任何權利，受盡剝削壓迫，社會(huì )地位極低。優(yōu)婆離出身于第四種姓，為王宮理發(fā)師。他心地純正，忠厚老 實(shí)，很得釋迦王室的信任，遂命他在王宮為王子們理發(fā)。釋迦牟尼成道還鄉時(shí)，優(yōu)婆離很想跟從出家，但他看到當時(shí)出有的阿難、提婆達多、阿那律等都是王室貴 族，自己出身下賤，不敢妄想，只有悲泣難過(guò)。舍利弗看到了，問(wèn)明原委，對他說(shuō)：“你不用悲傷，佛法平等，不分貴賤，我帶你去見(jiàn)佛陀，佛陀一定會(huì )收你為弟子 的?！狈鹜庸煌馐账麨橥?。

真能持律之人

   優(yōu)婆離精進(jìn)修行，后來(lái)成為著(zhù)名的十大弟子之一。在眾弟子中，優(yōu)婆離以奉持戒律最為嚴謹著(zhù)稱(chēng)?！对鲆话⒑?jīng)》卷三說(shuō)：“奉持戒 律，無(wú)所觸犯，優(yōu)婆離比丘是?！惫势錇椤俺致傻谝弧?。 《智度論》卷二稱(chēng)，優(yōu)婆離“于五百羅漢中，持律第一”。據說(shuō)因優(yōu)婆離是位持律模范，佛陀寂滅后，在佛教第一次結集時(shí)，由他誦出了律藏。優(yōu)婆婆離屬于最低種 姓，但能成就十大弟子之一，這也體現了釋迦牟尼主張“四姓平等”的思想。佛教要求打破人種優(yōu)劣論，在也家修行方面和僧伽內部提倡平等，具有一定的民主性， 是有進(jìn)步意義的。

  優(yōu)婆離“持律第一”，他自從依佛受戒以來(lái)，未曾犯戒如毫厘。但他也并非固執戒條、不通情理。有一次，祗園精舍一位比丘得病 六年不愈。要治好他的病，必須要用5升酒配紅治病，但他又不敢犯酒允許之后，優(yōu)婆離終于治好了這位病重的比丘。為此，佛祖特別稱(chēng)贊他是“真能持律之人”， 并勉勵他要“為將來(lái)比丘說(shuō)禁法，使知輕重，得濟危厄”。

十大弟子之優(yōu)婆離