西方廣目天王的來(lái)歷

發(fā)布時(shí)間：2019-08-24 16:36

西方廣目天王傳說(shuō)

在釋迦佛以前有一個(gè)護光佛。有一天，護光佛在海邊說(shuō)法，突然看見(jiàn)兩條龍悄悄浮出海面，想出來(lái)又不敢出來(lái)，于是護光佛問(wèn)它們：“你們是不是害怕大鵬鳥(niǎo)？”

兩條龍很奇怪：他怎么會(huì )知道呢？轉念一想他在此說(shuō)法，一定是有法力，想到這里，其中一條龍叫道：“您快救救我們吧！大鵬鳥(niǎo)一看見(jiàn)我們就飛過(guò)來(lái)，想把我們吞下肚，為了免除厄運，我們只好天天躲在海底，不敢出來(lái)?！?/p>

護光佛笑著(zhù)說(shuō)：“我早就知道了，如果你們能皈依佛法，我保證大鵬鳥(niǎo)永遠無(wú)法傷害你們?！?/p>

兩條龍聽(tīng)一立刻說(shuō)：“我們愿意！我們愿意！”

于是，護光佛教給它們一些法術(shù)，并囑咐它們：“你們一定要嚴守戒律?！眱蓷l龍連連點(diǎn)頭，從此，它們自由自在地到處跑，再也不用擔驚受怕了。

一天，兩條龍正在海上嬉戲，它們的死對頭大鵬鳥(niǎo)一看，高興極了，心想：今天的午飯有著(zhù)落了。于是立刻呼扇著(zhù)翅膀飛過(guò)來(lái)，張開(kāi)尖尖的嘴，打算將兩條龍一口吞下肚去。

但是，這一次它們失算了，任憑它們如何進(jìn)攻，都無(wú)法靠近兩條龍。兩只大鵬鳥(niǎo)累得氣喘吁吁，它們面面相覷，不知什么地方出了問(wèn)題。

其中一只說(shuō)：“肯定有古怪！自古以來(lái)，龍都是我們的口中食，現在我們卻吃不了眼前的兩個(gè)家伙，不如問(wèn)問(wèn)它們?！?/p>

于是，這個(gè)叫妙音的大鵬鳥(niǎo)問(wèn)道：“你們倆學(xué)了什么法術(shù)？怎么突然不怕我們了？”

兩條龍高興地說(shuō)：“我們遇到了護光佛，并皈依了他，持守戒律，所以現在獲得了法力，不再怕你們了?！?/p>

“居然有這等事？”妙音更想不通了，它接著(zhù)問(wèn)道：“這個(gè)護光佛是個(gè)什么樣的人呢？”

 一聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，兩條龍頓時(shí)來(lái)勁了，爭先恐后地將護光佛大加贊揚了一番。妙音和小音（另一只大鵬鳥(niǎo)）越聽(tīng)越敬仰，不約而同羨慕她說(shuō)：“這么好??？那我們也想皈依他，可以嗎？”

“當然可以了，只要你們遵循戒律嚴格奉行佛法就行。當然，要做的第一條就是，以后不能再吃我們了！”

“那當然，咱們從此就是教友了，哪能和從前一樣呢？”

從此，兩條龍和兩只大鵬鳥(niǎo)就成了好朋友，它們一起修煉，臨死之前，它們許下一個(gè)心愿：‘護光佛曾說(shuō)過(guò)，馬上會(huì )有一個(gè)釋迦牟尼佛出世，希望我們能護衛他，并成為保護四方的天神?！?/p>

這兩只大鵬鳥(niǎo)就是西方廣目天王和北方多聞天王，兩條龍則是東方護國天王和南方增長(cháng)天王。

這個(gè)故事出自于佛經(jīng)，它詳細說(shuō)明了西方廣目天王的出處。但有人認為，西方廣目天王帶有很多破壞神濕婆的影子，因為他的梵文是濕婆的別名，他也和濕婆一樣長(cháng)著(zhù)三只眼睛，武器也是三叉戟。還有人說(shuō)他是由印度神話(huà)中的獵神演變而來(lái)。

 廣目天王詳細說(shuō)明

西方廣目天王，梵文叫“毗留博叉”，意思是“有不平常的眼睛”，也譯作惡眼天、丑目天、非好報天。廣目天王的眉間長(cháng)了第三只眼睛，據說(shuō)這只眼睛非常厲害，不僅可以隨時(shí)觀(guān)察世界，護持人民，而且還帶著(zhù)毒氣，只要看見(jiàn)它的人馬上就會(huì )中毒，痛苦難當，從而皈依佛法。

這就是惡眼天和非報天的由來(lái)。不過(guò)，由于眼睛具有極大的威力，因此西方廣目天王平時(shí)都會(huì )看著(zhù)自己的手中握的法器，以免目光傷人。廣目天王住在須彌山的白銀山，因為這里面都是用白銀建造的，由于四大天王各護衛一個(gè)方向，因此在他們的城池之間都有往返的階道。這些道路和人間的不同，既不是泥土，也不是水泥，而是各種各樣的寶貝構建而成。

雖然天王們的住處是六欲天的最底層，但這里的范圍卻是最寬廣的。他們的壽命是五百歲，一天則相當于人間的五十年。天王們穿著(zhù)重約半兩的天衣，如果有人看見(jiàn)他們的樣子，一定會(huì )嚇得暈過(guò)去，因為他們身高30里。既然這里屬于欲界，那么可想而知，天人們也和人間一樣會(huì )結婚生子，唯一不同的是，剛出生的孩子和人間的五歲幼童差不多。這種現象在凡人眼里自然是不可思議的。

如果說(shuō)東方持國天王以音樂(lè )教化眾生要懂得分寸，那么廣目天王則教育人們要多學(xué)多看，看到好的要吸納，不好的則要舍棄，在多學(xué)多看的過(guò)程中，要學(xué)會(huì )分辨，踏踏實(shí)實(shí)地做人。

廣目天王的形象

和其他三位天王一樣，西方廣目天王也是身穿甲胄的武將打扮。佛經(jīng)中記載的形象是：身肉色，穿甲胄，手持筆作書(shū)寫(xiě)狀。因為在四大天王中，他代表的是“知性”，應該是最理性。不過(guò)，我們在寺院里面看到的情形則不太相同，他一般是身紅色，右手纏繞一龍或繩子，因為他的生前是大鵬鳥(niǎo)，能鎮伏龍王，故右手捉龍。如果有人誹謗佛法，就立即捆綁，使其歸依佛法，另外，龍族掌管海洋，因此廣目天王也是間接掌管海洋的神，他的左手一般拿著(zhù)寶塔或白色寶珠，因眼睛有大威力，因此他總是看著(zhù)左手。

西方廣目天王手下也率領(lǐng)著(zhù)兩路鬼神，即龍族和毗舍闊。毗舍闊長(cháng)得頗像小孩子，專(zhuān)門(mén)以人的精氣為食，人一旦被他盯上，很快就變得無(wú)精打采，虛弱不堪。毗舍闊還喜歡吃五谷的精華，如果田里的稻谷長(cháng)勢不好，那就可以斷定，他又來(lái)大吃了一頓。

在寺院的佛像中，持國天王面容慈悲，增長(cháng)天王冷峻，多聞天王富貴，而廣目天王的長(cháng)相可能是最平庸的，他幾乎沒(méi)什么特點(diǎn)。不過(guò)，盡管他不完美，也不懾人，但由于他生就了一雙慧眼，能夠明察秋毫，所以人們對他也非常敬畏。另外，佛經(jīng)中經(jīng)常出現天王護法的事跡，因此自古以來(lái)，人們對四大天王的信仰經(jīng)久不衰，在日本尤甚。

西方廣目天王彩繪