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“調神”東方持國天王

發(fā)布時(shí)間:2019-08-24 16:31

四大天王之東方持國天王

 
故事傳說(shuō)依據

       只要是看過(guò)《封神演義》和《西游記》的人,應該對其中的“四大天王”并不陌生。

      《封神演義》中說(shuō):四大天王原本是商朝佳夢(mèng)關(guān)的魔家四將,奉命抵抗周武王大軍。魔禮海的兵器是琵琶,只要他撥動(dòng)琴弦,周軍立刻尸橫遍野;魔禮青的兵器是寶劍,任何人碰到寶劍的刀刃,身軀就會(huì )成為面粉;魔禮壽的法寶是一只錦囊,囊中裝著(zhù)花狐貂,這只花狐貂的兩脅有一雙翅膀,只要它飛出錦囊,不吃光所有的人決不罷休;魔禮紅的寶貝則是一把傘,雖說(shuō)東西不大,但作用不小,一旦撐開(kāi)這把“混元傘”,天地日月都會(huì )被它遮得嚴嚴實(shí)實(shí)。   

      盡管這四兄弟各有神通,但由于助紂為虐,最后都送了性命。他們死后,姜子牙奉太上老君之命赦免了他們,并說(shuō):“現在,我敕封你們?yōu)樗拇筇焱?,掌風(fēng)調雨順之權,護國安民?!?/p>

      于是魔禮海成了東方持國天王,他的兵器琵琶能發(fā)出音調,故掌管“調”職;魔禮青變成了南方增長(cháng)天王,由于他的青光寶劍有劍鋒,所以掌管“風(fēng)”職;魔禮壽的花狐貂和龍蛇一樣有紋鱗,隱意為“順”,所以他掌管了“順”職,為西方廣目天王;手持混元傘的魔禮紅成了北方多聞天王,傘能遮雨,因此他掌管“雨”職。將他們放在一起,就是“風(fēng)調雨順”,反映了老百姓們非常美好的愿望。

 在《西游記》中,四大天王被玉皇大帝派去鎮守南天門(mén),當齊天大圣孫悟空闖入凌霄寶殿時(shí),雙方陷入了一場(chǎng)惡戰。

 

佛教經(jīng)典依據

 

       經(jīng)過(guò)這兩部小說(shuō)的宣傳,四大天王的形象已經(jīng)深入人心,老百姓習慣地稱(chēng)呼他們?yōu)椤八拇蠼饎偂?。其?shí),在佛經(jīng)中,天王和金剛的區別很大,完全不是一個(gè)概念。

佛經(jīng)中說(shuō),欲界的第一層“四天王天”是四大天王的住處,這里位于須彌山的山腰,每天,日月在這里交替出現。須彌山的山腰有一座犍陀羅山,天王們就住在此山的四座山峰上,這四座山峰又叫“須彌四寶山”。據說(shuō)它由四種寶貝構成,東邊是黃金,南邊是琉璃,西邊是白銀,北面是瑪瑙。天王們各居一山,保護著(zhù)須彌山的四方——東勝神洲、南贍部州、西牛賀洲和北俱盧洲。此外,他們的職責還有看緊門(mén)戶(hù),以免閑雜人等擾亂“玉皇大帝(帝釋天)”的生活,因為他們都是帝釋天的部下。

       東方持國天王名叫“多羅吒”?!岸嗔_吒”是梵文,直接翻譯過(guò)來(lái)就是“持國”,持國的意思是以慈悲為懷保護眾生,代表著(zhù)“守護”。由于多羅吒的住處是黃金構成的,因此也叫“黃金埵”,他手上拿著(zhù)琵琶,說(shuō)明他要用音樂(lè )讓眾生皈依佛教。

我們都知道,想用琵琶彈奏出優(yōu)美的樂(lè )曲,必須調整好上面的琴弦,太緊會(huì )繃斷,太松又彈不響。因此持國天王教化眾生:處事要講求分寸,恰到好處。

由于這些原因,所以東方持國天王的面容時(shí)時(shí)流露慈顏微笑,在四大天王中,他也最慈祥,可以稱(chēng)得上是剛柔并濟。

       佛經(jīng)中記載:四大天王各帶領(lǐng)著(zhù)一神一鬼,由于持國天王手中拿著(zhù)樂(lè )器,因此他帶領(lǐng)的是天龍八部之一乾闥婆。乾闥婆是帝釋天座前的奏樂(lè )神,一些人甚至認為她就是持國天王。當然,此種說(shuō)法并不準確。持國天王的另一個(gè)部將是富單那,他就是人們經(jīng)常掛在嘴邊的“餓鬼”。富單那數目眾多,因此同時(shí)也是鬼王的部下。四大天王各有九十一個(gè)兒子,他們共同守護著(zhù)十方空間,即東、南、西、北、東南、西南、東北、西北和上下。四大天王手下還各有八個(gè)大將,他們負責管理山川、河流、森林中的鬼神和地方上的小神。排在首位的大將是韋陀天,他專(zhuān)門(mén)保護出家人,因此備受僧尼尊崇。

      據佛經(jīng)記載,持國天王的形象原本是菩薩,身呈青色,紫發(fā),臉上是憤怒的表情,穿著(zhù)精妙的紅色天衣,左手下垂持刀,右手則托著(zhù)一粒寶珠。

      不過(guò),在中國的寺廟內,四大天王全部是穿著(zhù)甲胄的武將,由于他們各帶領(lǐng)了兩路鬼神,因此塑像的腳下都踩著(zhù)二鬼神,以示威武。另外,盡管佛經(jīng)中將四大天王單獨列出,但老百姓很少單獨供奉其中的某一位天王,基本上將他們全部放在一起。四大天王像歷經(jīng)各種朝代,發(fā)生了很多變化,他們現在的模樣是:東方持國天王,身白色,持琵琶;南方增長(cháng)天王,身青色,執寶劍;西方廣目天王,身紅色,執繩索或龍;北方多聞天王,身綠色,執寶叉。一些人認為,他們的造型在很大程度上受到了《封神演義》的影響。

       如今,只要有寺院,就一定會(huì )有四大天王,他們分列在天王殿的兩旁,中間是彌勒佛。天王像多半都顯得英勇神武,最傳神的當屬杭州靈隱寺,這些塑像色彩斑斕、造型優(yōu)美,刻畫(huà)得栩栩如生。

 四大天王的人選和帝釋天一樣,也不是固定的。眾生只要不殺生,喜聽(tīng)佛法,孝敬父母,供養老師,并時(shí)常布施,就能往生為四大天王。

       本信息由莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司整理提供。

 

四大天王之東方持國天王 

四大天王之東方持國天王

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