彌勒佛的化身

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 16:34

   彌勒，是梵文Maitreya的章譯，意為慈氏，根據《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》說(shuō)，彌勒出生在古印度南天竺劫波利村大婆羅門(mén)家庭。又一說(shuō)“慈氏”乃他的姓，名為“阿逸多”，意思是“無(wú)能勝”。窺基著(zhù)《阿彌陀經(jīng)疏》中說(shuō)：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏。修慈是勝，名無(wú)能勝?！睆浝粘黾液蟪蔀獒屽饶材岬牡茏?。佛曾預言彌勒將繼承自己的佛位成為未來(lái)佛。他修煉得道，先于佛陀入滅，上生于欲界六天中第四兜率天之內院，享受種種妙樂(lè )之事，這時(shí)他還只是個(gè)菩薩?！稄浝障律?jīng)》稱(chēng)：佛曾預言，彌勒菩薩經(jīng)五十六億七千萬(wàn)年后出生于第十之滅劫，繼承釋迦牟尼的佛位，在穰傳轉輪圣王國土華林園龍華樹(shù)下成佛。彼時(shí)將有釋提桓因、護世天王以用無(wú)數天子在華園身彌勒佛頭面禮足，合掌求說(shuō)法。彌勒默然受請，初轉法輪。有九十六億人不受諸法，漏盡意解，得阿羅漢三明六通，具八解脫。有三十六萬(wàn)天子、二十萬(wàn)能天女發(fā)阿耨多羅三藐三菩提（即成等正覺(jué)）。時(shí)又有閻浮提城邑聚落小王、長(cháng)者以及四種姓人等，皆悉聚集于龍華樹(shù)下，請求說(shuō)法。彌勒受請次轉法輪，有九十二億人得阿羅漢，有三十四億天龍八部發(fā)三菩提心。彌勒菩薩在龍華樹(shù)下成佛后，將三轉法輪，稱(chēng)“彌勒三會(huì )”。彌勒佛是未來(lái)佛，未來(lái)世界的主宰，其像莊嚴肅穆。彌勒眼觀(guān)鼻，鼻觀(guān)心，超凡脫俗，摒棄七情六欲，凝神入定，一副悲天憫人的神態(tài)，端坐于雄寶殿之中。另有一種彌勒像為菩薩裝，帶天冠，單獨在天王殿、彌勒閣中供奉。

中臺禪寺-大肚彌勒佛-銅雕佛像

  中國人對彌勒佛是十分崇敬，因此除了寺廟中的造像外，還造有不少彌勒巨像。如西藏札什倫布寺中的強巴佛（彌勒佛），是世界上最高的青銅彌勒佛。最大的木雕彌勒在北京雍和宮萬(wàn)福閣。最大的石雕彌勒在四川樂(lè )山的凌去山上，世稱(chēng)樂(lè )山大佛。雕像通高71米，他的耳朵里可并立二人，赤腳上可圍坐百余人。其像莊嚴慈祥，比例勻稱(chēng)，臨岷江端坐，氣勢宏偉，堪稱(chēng)世界一絕。

西藏札什倫布寺-強巴佛-銅佛像

  但是在大多數的寺廟中，彌勒像均為一胖大和尚，袒胸露腹，箕踞而坐。手捻串珠，喜眉樂(lè )目，笑口常開(kāi)。其滾圓凸出的肚子，極為醒目，給人留下深刻印象。這與前面介紹的彌勒佛形象大不一樣。這里面有個(gè)故事。

彌勒佛的化身是誰(shuí)呢?

  唐末五代的后梁時(shí)期，浙江奉化出了一個(gè)怪和尚，叫契此。此僧長(cháng)得矮胖，肚子奇大，號為“長(cháng)汀子”。他常用竹杖挑著(zhù)個(gè)布袋在鬧中出現，面帶笑容，四處化緣。他的語(yǔ)言行為與常人不同，常常四處坐臥，要下雨時(shí)穿上濕布鞋，炎熱淚盈眶的旱天卻又拖著(zhù)木屐，當地居民竟根據他穿的鞋來(lái)判斷晴雨，據說(shuō)還很準。契此與人言禍福，頗為“應驗”，他還常把布袋中化緣來(lái)的什物全部?jì)A倒于地，對圍的人們叫道“看！看！”契此總背一布袋，見(jiàn)物即乞，因此人們稱(chēng)他為“布袋和尚”。他曾作歌曰：“只個(gè)心心心是佛，十方世界最靈物，縱橫妙手可憐生，一切不如心真實(shí)……萬(wàn)法何殊心何異，何勞更用尋經(jīng)義?！?/p>

  布袋和尚平日瘋瘋癲癲，言語(yǔ)無(wú)定，因而引起人們的極大興趣，他也名噪一時(shí)。契此于后晉天福（936~947）中終于奉化。圓寂時(shí)端坐于奉化岳林寺東廊的盤(pán)石上，口誦偈曰：“彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識?！辟十?，安然而逝。后來(lái)人們在別的地方又看到他荷布袋而行，才悟到此胖和尚原來(lái)是彌勒佛的化身。此后，人們便按契此的模樣塑造彌勒像，供于天王殿中，受人膜拜。

  契此和尚是歷史在實(shí)有其人的，因為他形象幽默，令人感覺(jué)可親可愛(ài)，易于接受，便取代正宗的彌勒形象，深入到中國民間，成為家喻戶(hù)曉，人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的大肚子佛。在北京  潭柘寺的彌勒殿，有一副深富哲理的楹聯(lián)，“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人”。此聯(lián)受到人們的歡迎與稱(chēng)頌，還有人將它作自己行動(dòng)處世的座右銘。

 在肚彌勒佛不僅因他的形象受人喜愛(ài)，他還能夠為人消災除病，保佑平安，并能保佑世人早生貴子。彌勒總是勸人忍字為上，這是佛教宣傳的一種美德。而歷史上多次農民起義也曾心彌勒為號召，宣傳是彌勒出世，要改朝換代。