大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
標語(yǔ)
聯(lián)系電話(huà)

佛教文化
Product display

聯(lián)系我們
Contact Us

大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務(wù)電話(huà):18250514111

聯(lián)系郵箱:88314111@qq.com

服務(wù)項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠(chǎng)家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區國家級木材加工區東方大道1142號

佛教文化

奈良中宮寺菩薩半跏思惟像

發(fā)布時(shí)間:2019-08-23 16:28

奈良中宮寺菩薩半跏思惟像


  半跏思惟像,是佛教造像藝術(shù)中深具人性親和力表現的作品。尤其那直立垂踏的單腳,配上自然曲彎的半跏趺坐之姿,令人感到親切自然;適中又結實(shí)健碩的體軀,緩緩舒暢垂放的手臂,令人油然生起憐惜之意;再者,那輕指當頰之勢,顯露著(zhù)嫩幼又成熟狀的思惟微笑表情,更為人們心底歡暢頌贊不已。


菩薩半跏像


  然而,這樣令人惜愛(ài)的半跏思惟像,到底是指誰(shuí)呢?說(shuō)法不一。有說(shuō)是“悉達太子像”,有說(shuō)是“彌勒菩薩像”。若是前者即是過(guò)去佛之謂,若是后者即是未來(lái)佛,然而二者在造型的像容上,卻是沒(méi)有差異的。此中較須知曉的,就是“思惟”之狀的由來(lái)。依照《過(guò)去因果經(jīng)》知,太子有一天與王出游,到了王田之處便休息,看到許多人在耕田。那時(shí)凈居天化作壞蟲(chóng),被鳥(niǎo)啄食。天子看了起慈悲心,于是“即便思惟。離卻界愛(ài)?!边@時(shí)父王急找太子,侍從便答說(shuō),太子今在閻浮樹(shù)下,王與眾臣前往,未至之時(shí),“遙見(jiàn)太子端坐思惟。又見(jiàn)彼樹(shù)曲蔭其軀。深生奇特?!贝酥械乃嘉?,據云即是愛(ài)生此類(lèi)造像的誕生之由。


菩薩半跏像


菩薩半跏像  木造  7世紀  12.1厘米   奈良-中宮寺


  此尊造像,極為完整,從光背其下的支柱,幾無(wú)缺損。從左腳尚留下一些彩色來(lái)看,可推知當初是一尊彩像。后來(lái)涂過(guò)干漆,再加整體被磨損過(guò),所以當初銳利的刀刻跡痕不易見(jiàn)著(zhù)。原來(lái)的頭部有金屬制的寶冠,胸部還有瓔珞、胸當等,現在皆已不見(jiàn)。若就面相而言,是偏向于優(yōu)雅清麗,沉寂靜思,且手勢又優(yōu)美柔暢的木雕像之類(lèi),故不同于止利派的青銅佛之款造像。再者,體軀的動(dòng)勢姿態(tài),似乎也不及廣隆寺的那尊半跏思惟像,總給人較為生硬之感。


  又造作的方法上,也不同于廣隆寺的那尊。在材料上,與飛鳥(niǎo)時(shí)代留存的大部分木雕作品相同,是取以樟木雕作的;然而卻非一木雕成,像頸部與軀體,膝蓋以下,以及兩腕都是不同的木頭,還有頭部、耳后亦以不同的木頭雕出,故是拼合木塊而作成的;再者,臺座的圓筒形部,雕刻蓮華部分,也是不同的木頭。這個(gè)和廣隆寺的整休是一塊大木雕作而成的完全不同?;旧?,它是日本初期模制朝鮮帶來(lái)的半跏思惟像之時(shí),發(fā)現因它不同于一般常見(jiàn)的直立像造作,因而只好以木塊分開(kāi)拼合方式,來(lái)克服半跏這種復雜姿態(tài)的造作表現。事實(shí)上,這正是說(shuō)明當時(shí)日本佛師在造像上所歷經(jīng)的“苦心經(jīng)營(yíng)”與其真實(shí)之心。


  對于日本的佛像造作,不用言,是傳自于三國時(shí)代的朝鮮。然而就半跏思惟像而言,其導入的背景,比新羅時(shí)代的統一者,即當時(shí)青年貴族集團的首領(lǐng)—花郎集團的指導者金庾信,被視為彌勒菩薩再現的信仰,有極密切的關(guān)系。然而就中宮寺的此尊而言,其制作時(shí)代,卻是在7世紀前半的飛鳥(niǎo)時(shí)代。特別是它的名稱(chēng),雖被認為與當時(shí)的圣德太子有極密切的關(guān)系,然而傳說(shuō)是“如意輪觀(guān)音”的像名之說(shuō),終歸是個(gè)相當有力的證說(shuō),故此尊像稱(chēng)之為菩薩半跏思惟像,實(shí)是較為中實(shí)又可信的!

留言評論

歡迎各位網(wǎng)友對本站評論
cache
Processed in 0.006067 Second.
东京热无码热国产_自拍视频网站白浆_狠狠躁天天躁无码中文字幕一_在线大陆三级无码视频